■ 송축하라 복을 주실지어다! "보라 밤에 여호와의 성전에 서 있는 여호와의 모든 종들아 여호와를 송축하라(1절 말씀)" 의 말씀에서 '밤에 여호와의 집에 서있는 것'은 당시 성전 관리 책임을 맡았던 레위인들의 봉사 모습을 나타내는 구절입니다. 밤에 잠을 자지 않으면서 하나님의 집을 순찰하고 섬겼던 레위인들의 모습을 보며 현대 성도들도 그들처럼 깨어있어 봉사하는 것이 아름답다는 교훈을 얻을 수 있습니다. Q. 레위인들은 하나님 앞에서 어떻게 봉사했나요? 1. 그들은 성전에서 즐겁게 봉사했습니다. 즐겁게 일한다는 것은 은혜받은 증거이기도 합니다. 초대 교인들이 기쁨으로 말씀받고 기도에 힘쓰며 모이기를 열심 내고 헌신했던 것처럼 현대 신앙인들도 교회를 섬기면서 이와 같이 기쁨과 감사로 섬겨야 함을 배울 수 ..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 27. 22:17

■ 할렐루야! 여호와의 이름을 찬송하라! 여호와의 종들아 찬송하라! '찬송하라' '송축하라' '할렐루야'는 서로 비슷한 말로 오늘 본문에 10번 정도 소개됩니다. 오늘은 크리스천이라 할 수 있는 우리들이 과연 얼마나 하나님을 찬양하는 삶을 살고 있는지 생각해보는 시간을 가지겠습니다. Q. 우리가 하나님을 찬양하는 이유는 무엇일까요? "여호와를 찬송하라 여호와는 선하시며 그의 이름이 아름다우니 그의 이름을 찬양하라 여호와께서 자기를 위하여 야곱 곧 이스라엘을 자기의 특별한 소유로 택하셨음이로다(3~4절 말씀)" 처럼 먼저는 하나님이 우리를 특별한 사람으로 선택하셨기 때문입니다. 하나님은 우리를 구원하셨고 "너는 내 것이라(사 43:1)" 말씀하셨습니다. 그래서 우리 모두는 하나님의 특별한 소유임을 믿고 감..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 27. 20:45

■ 그대로 지킬 때 빛나는 것들 '찬송하라' '송축하라' '감사하라'는 모두 하나님이 우리에게 하신 명령의 단어입니다. 이런 말들은 듣고 그대로 지킬 때 빛이 납니다. 이런 말들은 신앙생활에 있어서 선택사항이 아니라 필수사항이지요. 보통의 사람들은 상황을 지켜보면서 감사하길 원합니다. 그러나 성경은 어떤 상황에서도 범사에 감사하라고 말씀합니다. 솔직히 상황과 현실을 보면 감사할 일 보다 불평할 일이 더 많을 수 있습니다. 몸은 피곤하고 아프지요, 자녀들 일은 맘대로 되지 않지요, 직장 생활과 사업의 문제 등 여러 가지 힘든 일들 앞에 감사하기 어려울 수 있습니다. 솔직한 현실을 보면 감사보다도 원망하기 쉬운 것이 인간의 삶입니다. 그러나 현실을 극복하도록 힘주시고 상황을 반전시켜주시는 분이 하나님이심을 ..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 26. 10:18

■ 본 편은 바벨론 포로생활 70년 만에 돌아온 경건한 유대인 중 한 명이 지은 시로 알려져 있습니다. 귀환 후 그 시인은 포로생활 하던 때를 생각하며 눈물로 한탄의 시 내지 눈물의 애곡 시를 지었습니다. 첫 구절 "우리가 바벨론의 여러 강변 거기에 앉아서 시온을 기억하며 울었도다(1절)" 에서 그의 애곡한 마음이 잘 드러나 있습니다. Q. 그들은 왜 시온을 기억하며 울었을까요? 그들은 바벨론 포로생활을 하면서 숱한 수모와 어려움을 겪었기 때문입니다. 이는 마치 일본시대에 수모를 겪었던 우리나라의 상황과도 비슷합니다. 수모나 괴로움이라 함은 하나님의 영광을 가리지 않고 살아가고자 노력할 때 따르는 제약과 소외됨을 의미합니다. 실제로 바벨론 사람들은 유대인들에게 이같이 말합니다. "~ 자기들을 위하여 시온..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 26. 00:07

■ 다윗의 감사 시 : 다윗은 전쟁을 많이 겪었던 사람 중 한 명입니다. 숱한 전쟁에서도 하나님이 그와 함께하셨기 때문에 다윗은 전쟁에서 패배한 적이 거의 없습니다. 오늘 본문은 다윗이 사울의 칼날과 위협에서 벗어나 나라가 안정되었을 때 지었던 감사의 시입니다. "내가 전심으로 주께 감사하며 신들 앞에서 주께 찬송 하리이다(1절 말씀)" 여기서 '신들'이란 고급 관리들을 뜻합니다. 다윗은 그들 앞에서 하나님을 부끄러워하지 않았고 떳떳하게 감사했습니다. 또한 "내가 주의 성전을 향하여 예배하며 주의 인자하심과 성실하심으로 말미암아 주의 이름에 감사하오리니~(2절)" 하면서 하나님의 은혜를 깨닫고 진정한 감사를 드렸습니다. Q. 다윗을 보면서 우리는 무엇을 배워야 할까요? 그는 하나님으로부터 받은 은혜를 고..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 25. 23:20

■ 완전하신 하나님: 하나님은 우리에 대해 잘 알고 계시는 분입니다. '안다'는 히브리어로 '야다'인데 이는 세밀하고 정확하게 아는 것을 뜻합니다. 오늘 다윗은 하나님이 자신에 대해 속속히 알고 있다는 사실 앞에 깊은 감사를 드렸습니다. "여호와여 주께서 나를 살펴보셨으므로 나를 아시나이다 주께서 내가 앉고 일어섬을 아시고 멀리서도 나의 생각을 밝히 아시오며 나의 모든 길과 내가 눕는 것을 살펴보셨으므로 나의 모든 행위를 익히 아시오니 여호와여 내 혀의 말을 알지 못하시는 것이 하나도 없으시니이다(1~4절 말씀)" Q. 하나님은 우리에 대해 얼마나 아실까요? "내 형질이 이루어지기 전에 주의 눈이 보셨으며 나를 위하여 정한 날이 하루도 되기 전에 주의 책에 다 기록이 되었나이다(16절)" 하나님은 우리의..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 25. 13:35

■ 공격과 모함을 많이 받았던 다윗 : 다윗은 주위 사람들로부터 많은 공격과 모함을 받았던 인물입니다. 이번 본문은 사울의 추격을 받고나서 정처없이 떠돌아다닐 때의 상황을 배경으로 기록된 시라 볼 수 있습니다. "여호와여 악인에게서 나를 건지시며 포악한 자에게서 나를 보전하소서(1절)" 그는 생명의 위협속에서도 인간적인 방법으로 싸우지 않고 하나님께 호소하는 방법(=기도)을 택했습니다. "그들이 마음속으로 악을 꾀하고 싸우기 위하여 매일 모이오며 뱀 같이 그 혀를 날카롭게 하니 그 입술 아래에는 독사의 독이 있나이다(2~3절)" 다윗을 둘러싼 악인들은 마음속으로 악을 꾀하고 올무와 그물을 치며 함정을 팠습니다. 또한 악인들의 입술에는 독사의 독이 가득하였지요. 어려움에 처한 다윗은 "여호와여 나를 지키사..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 24. 22:20

■ 선택의 기로에 서 있을 때: 어떤 문제를 만났을 때 '인간적인 방법을 택할 것인가?' 혹은 '하나님의 방법을 택할 것인가?'는 참으로 중요합니다. 여기서 하나님의 방법은 '기도'를 뜻하지요. 오늘 본문은 다윗의 기도 내용을 담은 시입니다. "나의 기도가 주의 앞에 분향함과 같이 되며 나의 손 드는 것이 저녁 제사 같이 되게 하소서(2절)" 처럼 그는 자신의 기도가 분향단의 기도와 같게 해달라고 간구하였습니다. 기도를 향에 비유하면서 말이지요. 참고로 이러한 맥락의 말씀은 요한계시록에서도 찾아볼 수 있습니다. 요한계시록에서는 우리의 기도가 천사에 의해 향연과 함께 하나님께로 상달된다고 기록하였습니다(계 5:8, 8:3). "그 두루마리를 취하시매 네 생물과 이십사 장로들이 그 어린 양 앞에 엎드려 각각..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 24. 21:58

■ 본문은 다윗이 사울의 핍박을 피해 굴 속에 있을 때의 상황을 배경으로 하는 시입니다. "나의 부르짖음을 들으소서 나는 심히 비천하니이다 나를 핍박하는 자들에게서 나를 건지소서 그들은 나보다 강하니이다(6절)" 다윗은 육체적ㆍ심적ㆍ영적으로 고통 당하던 상황이었습니다. 그래서 그는 다음과 같이 고백합니다. "~나를 아는 이도 없고 나의 피난처도 없고 내 영혼을 돌보는 이도 없나이다(4절)" 한마디로 그는 피곤하고 곤핍한 인생을 살았던 것입니다. Q. 그런데 그가 이 시련을 무엇으로 극복했는지 아십니까? 그는 시련을 '기도'로 극복했습니다. "내가 소리 내어 여호와께 부르짖으며 소리 내어 여호와께 간구하는도다(1절)" 에 잘 나와있지요. 그는 자신을 환난에서 건지실 분과 문제를 해결하실 분이 주님밖에 없음..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 24. 13:00

■ "원수가 내 영혼을 핍박하며 내 생명을 땅에 엎어서 나로 죽은 지 오랜 자 같이 나를 암흑 속에 두었나이다(3절)" 말씀은 다윗의 참담한 상황이 잘 나타나 있는 구절입니다. '죽은 지 오랜 자 같이 되었다'는 것은 사실상 죽은 사람이나 다름없다는 뜻입니다. 이 말씀을 보면 다윗이 얼마나 큰 고통을 당했는지 짐작할 수 있지요. 이어서 다윗은 "내 심령이 속에서 상하며 내 마음이 내 속에서 참담하니이다(4절)" 라고 고백합니다. 즉 다윗은 쇠약하고 넋을 잃을 정도로 힘든 상황에 처해 있었던 것입니다. Q. 그렇다면 이런 상황을 이길 수 있는 비결은 무엇일까요? 먼저는 주님을 사모하면서 기도하는 것입니다. "주를 향하여 손을 펴고 내 영혼이 마른 땅 같이 주를 사모하나이다(6절)"란 말씀을 보면 잘 알 수..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 24. 10:27

■ 사람이 연약하다는 것을 깨닫는 것만큼 귀한 지혜는 없습니다. 인생은 헛것 같고 지나가는 그림자와 같이 될 것이라는 다윗의 고백을 아시나요? 이 고백은 다윗의 고백이자 우리의 고백이 되어야 하는 시편 구절입니다. "사람은 헛것 같고 그의 날은 지나가는 그림자 같으니이다(4절)" 이러한 이유 때문에 우리 인생들은 헛것 같은 사람이 아닌 반석 되시는 하나님을 믿고 찬양해야 합니다. 이만큼 든든한 방패는 이 세상 어디에도 없지요. 특히 우리는 하나님을 의지하지 않은 채 모래와 새끼줄 같은 무언가를 붙잡고 살다가 크게 낭패 보고 후회하는 일이 없도록 각별히 주의해야 합니다. 하나님께서 나에게 주신 시간, 건강, 물질, 은사 등을 잘 사용했는지 되돌아보아야 합니다. 시간 흘러 세월이 지나고 나면 몸이 예전같지 ..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 23. 23:20

■ 오늘 본문은 다윗의 마지막 시입니다. 여기서도 다윗은 영원히 찬송받으실 분이 여호와 하나님임을 고백합니다. "왕이신 나의 하나님이여 내가 주를 높이고 영원히 주의 이름을 송축 하리이다 내가 날마다 주를 송축하며 영원히 주의 이름을 송축 하리이다 여호와는 위대하시니 크게 찬양할 것이라 그의 위대하심을 측량하지 못하리로다(1~3절 말씀)" Q. 우리는 왜 하나님을 영원히 찬송해야 할까요? 먼저는 하나님이 왕이기 때문입니다. 세상의 통치자들은 군림하고 억압하며 자기를 위해 백성들을 이용하지만 우리 하나님은 평안하게 다스려주시고 복을 주시는 분입니다. 또한 하나님은 위대하셔서 그보다 더 크신 분이 없지요. 그는 은혜로우시며 긍휼히 많으시고 노하기를 더디 하시며 인자함이 크십니다. 바로 이러한 이유들 때문에 ..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 23. 22:23

■ 할렐루야 ~ 할렐루야 시편 마지막 다섯(5) 편은 할렐루야로 시작해서 할렐루야로 끝납니다. 그래서 '할렐 시'라고도 부릅니다. 이는 우리의 인생 또한 할렐루야로 시작해서 할렐루야로 마쳐야 함을 암시하는 내용이기도 합니다. 하나님께서 말씀하시길, 귀인들은 흙으로 돌아가는 유한한 인생이기 때문에 그들을 의지하지 말라고 말씀하셨습니다. "귀인들을 의지하지 말며 도울 힘이 없는 인생도 의지하지 말지니 그의 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가서 그 날에 그의 생각이 소멸하리로다(3~4절)" 그래서 하나님을 의지하라는 것이 이 본문에서 주는 핵심 메시지입니다. 귀인에게서는 도울 힘을 찾을 수 없으며 그들(귀인들)은 우리를 구원할 능력도 없습니다. 인간은 하나님께서 세워주시고 지켜주셔야 세움 받을 수 있는 연약한 존재..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 23. 10:39

■ "할렐루야 우리 하나님을 찬양하는 일이 선함이여 찬송하는 일이 아름답고 마땅하도다(1절 말씀)" 우리가 하나님을 찬송해야 하는 이유는 다음과 같습니다. 1. 먼저는 상심한 자를 고쳐주시고 그들의 상처를 싸매주시는 분이 하나님이기 때문입니다. 사람은 다른이에게 상처를 주는 존재이지만 우리 하나님은 상처를 온전하게 고쳐주시는 유일한 분입니다. 사람이 줄 수 있는 위로와는 차원이 전혀 다릅니다. "여호와는 마음이 상한 자를 가까이하시고 충심으로 통회하는 자를 구원하시는도다(시 34:18)" 2. 또한 하나님은 겸손한 자를 붙드시고 악인들을 낮춰주십니다. "여호와께서 겸손한 자들은 붙드시고 악인들은 땅에 엎드러뜨리시는도다(6절)" 말씀에 잘 나와 있습니다. 하나님이 상심한 자를 고쳐주시고 겸손한 자를 붙들어..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 22. 19:48

■ 하나님의 이름을 부를 수 있는 것은 특권이자 은혜입니다. 하나님은 천사들로 하여금 "그의 모든 천사여 찬양하며 모든 군대여 그를 찬양할지어다(2절)"라고 하셨고, 무생물에게는 "해와 달아 그를 찬양하며 밝은 별들아 다 그를 찬양할지어다(3절)" 하시면서 찬양의 중요성을 나타내셨습니다. 왜냐하면 영계, 자연계, 인간계, 생물, 무생물 등... 하나님이 만드신 모든 피조세계는 하나님을 찬양하도록 지음 받았기 때문입니다. "그것들이 여호와의 이름을 찬양함은 그가 명령하시므로 지음을 받았음이로다(5절)" 의 말씀에 잘 나와 있지요. 우리 사람들 역시 하나님을 찬송하기 위해 지음받은 존재입니다. "이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이라(이사야 43:21 말씀)" 우리는 '그 이름'으로..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 22. 11:36

■ "할렐루야 새 노래로 여호와께 노래하며 성도의 모임 가운데에서 찬양할지어다(1절)" 에서 새 노래는 새로운 곡명의 노래가 아닌 새로운 마음으로 부르는 노래를 의미합니다. 성도는 '하씨드'라는 말로 신앙심이 깊은 사람을 뜻하지요. 그래서 신앙심이 깊은 성도들은 하나님을 찬양하는 사람들이어야 합니다. 하지만 신앙심이 깊다고 스스로 생각하면서 하나님을 찬양하거나 높이지 않는다면 그것은 위선적인 사람의 태도입니다. 그래서 신앙심이 깊은 성도들은 시기 다툼과 미움으로 일하기보다는 감사와 기쁨, 회개하는 마음으로 일하는 사람임을 알 수 있습니다. 또한 신앙심이 깊은 성도(=하씨드)는 공적으로 모일 때나 사적으로 혼자 있을 때나 공ㆍ사간에 하나님을 찬양하는 사람들입니다. 어떤 사람은 혼자 있을 때 하나님을 높이는..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 22. 09:46

■ 할렐루야로 시작해서 할렐루야로 마치는 시편 150 편 말씀 "할렐루야 그의 성소에서 하나님을 찬양하며 그의 권능의 궁창에서 그를 찬양할지어다(1절)" 우리 하나님은 어디든 계시는 분입니다. 성소는 비록 좁은 공간이고 궁창은 넓은 공간이지만 크기에 상관없이 하나님이 안 계신 곳은 없습니다. 이 구절은 우리가 언제 어디서든 하나님을 찬양하면서 살아야 한다는 메시지를 담고 있습니다. 성도들이 하나님을 찬양하며 살아야 하는 또 다른 이유는 하나님의 전능하심과 위대하심 때문입니다. "그의 능하신 행동을 찬양하며 그의 지극히 위대하심을 따라 찬양할지어다(2절)" 처럼 우리가 믿는 하나님은 능력이 많고 지극히 위대하신 분 입니다. 또한 하나님은 모든 악기를 동원해 찬양하라고 말씀하셨습니다. "나팔 소리로 찬양하며..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 21. 19:26

잠언 전체말씀 [잠언 01장] [잠언 02장] [잠언 03장] [잠언 04장] [잠언 05장] [잠언 06장] [잠언 07장] [잠언 08장] [잠언 09장] [잠언 10장] [잠언 11장] [잠언 12장] [잠언 13장] [잠언 14장] [잠언 15장] [잠언 16장] [잠언 17장] [잠언 18장] [잠언 19장] [잠언 20장] [잠언 21장] [잠언 22장] [잠언 23장] [잠언 24장] [잠언 25장] [잠언 26장] [잠언 27장] [잠언 28장] [잠언 29장] [잠언 30장] [잠언 31장]

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 21. 14:53

■ 잠언은 솔로몬을 통해 쓰여진 하나님의 말씀입니다. 잠언의 기록 목적은 크게 세 가지로 나뉩니다. 1) 어리석은 사람을 지혜롭게 하고 2) 진리와 거짓, 선과 악을 분별하게 하며 3) 하나님 경외하는 법을 배우게 하는 데 그 목적이 있습니다. 그렇다면 잠언에서 말씀하는 지혜로운 삶이 무엇인지 알아보겠습니다. 1. 악을 피하는 것이 지혜로운 삶입니다. "내 아들아 악한 자가 너를 꾈지라도 따르지 말라(10절)" 말씀처럼 본문은 노상강도의 예를 들면서 그들의 악한 꾀를 분별하여 피하는 것이 지혜라고 말합니다. 그런데 악을 피하는 것이 지혜인 줄 알면서도 피하지 않는 것은 이익을 취하려는 욕심 때문입니다. "이익을 탐하는 모든 자의 길은 다 이러하여 자기의 생명을 잃게 하느니라(19절)" 처럼 이익을 탐하면..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 21. 05:35

■ 지혜를 구하는 태도: 하나님을 경외하는 것은 지혜를 얻는 목적입니다. 오늘은 우리가 어떻게 지혜를 구해야 하는지 살펴보겠습니다. 성경시대 사람들은 은을 가장 귀한 보배로 여겼습니다. 재물을 귀하게 여겼던 마음은 그때나 지금이나 마찬가지인 것 같습니다. 재물을 사모하는 것처럼 지혜를 구하면 하나님 경외하는 법을 깨닫게 해 준다는 말씀입니다. "은을 구하는 것 같이 그것을 구하며 감추어진 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으면 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게 되리니(4절~5절 말씀)" 이렇게 지혜를 얻으면 또한 유혹으로부터 이겨나갈 수 있습니다. "지혜가 또 너를 음녀에게서, 말로 호리는 이방 계집에게서 구원하리니(16절)" 의 말씀처럼 말이지요. 한때 솔로몬은 하나님께서 주신 지혜를 잘못 사용하여..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 21. 00:16

■ 사람이 지혜롭게 말하고 행하는 결과는 하나님을 경외하고 사람을 사랑함으로써 나타납니다. 먼저 신앙적으로 지혜로운 사람은 "인자와 진리가 네게서 떠나지 말게 하고 그것을 네 목에 매며 네 마음판에 새기라 그리하면 네가 하나님과 사람 앞에서 은총과 귀중히 여김을 받으리라(3~4절 말씀)" 의 말씀대로 사는 사람이지요. 한편 지혜로 행할 때 받을 수 있는 복은 1) 육신적인 복 2) 물질적인 복 3) 영적인 복으로 나뉩니다. 그런데 육신적인 복과 물질적인 복을 받았다고 해서 반드시 영적인 복이 따라오지는 않지만, 영적인 복을 받은 사람에게는 육신적인 복과 물질적인 축복이 따라온다는 것이 '잠언서에서 말씀하는 복의 원리'입니다. 안타깝게도 현시대에는 물질을 많이 축적해야 복을 받았다고 생각하는 경향이 있지만..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 20. 17:33

■ 사람 앞에는 항상 두 길이 놓여 있습니다. 이는 생명의 길과 사망의 길입니다. 하나님은 우리에게 "사악한 자의 길에 들어가지 말며 악인의 길로 다니지 말지어다(14절)" 라고 말씀하셨습니다. 그렇다면 어떤 길이 사악한 자의 길인지 성경을 통해서 살펴보겠습니다. 1. 다른 사람을 망하게 해야 잠이 오는 사람들입니다. "그들은 악을 행하지 못하면 자지 못하며 사람을 넘어뜨리지 못하면 잠이 오지 아니하며(16절)" 처럼 다른 사람을 억울하게 하고 자신의 만족만 생각합니다. 2. 불의의 떡을 먹는 사람들입니다. "불의의 떡을 먹으며 강포의 술을 마심이니라(17절)" 말씀에서 불의의 떡이란 뇌물과 불법에 취해 사는 사람들을 의미합니다. 3. 자신이 어떤 사악한 길에 있는지 깨닫지 못하는 사람들입니다. "의인의..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 20. 16:44

■ 본문은 솔로몬이 젊은이들을 향하여 정욕과 음행에 빠지지 말라는 교훈의 말씀을 담고 있습니다. "대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리고 그의 입은 기름보다 미끄럽다(3절 말씀)" 과 같이 음녀는 아첨하며 듣기 좋은 말을 합니다. 사람이 듣기 좋은 말만 해서는 안되지만 만일 듣기 좋은 말만 들으려고 한다면 이것 또한 위험한 생각입니다. 듣기 좋은 말만 하는 것은 위험한 독약과도 같다는 사실을 반드시 기억해야 합니다. 음녀는 가정이 망가지고 깨지든 개의치 않으며 오직 자기의 목적만 이루기 위해 수단과 방법을 가리지 않고 달콤한 말로 유혹합니다. 음녀의 입술을 피하라고 경고한 이유는 다음과 같습니다. 나중에는 쑥 같이 쓰고 두 날가진 칼같이 날카롭기 때문이며 이는 결국 죽음이라는 종착역에 이르게 하기 때문입니다..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 17. 01:37

■ 본문에는 지혜자가 경계해야 할 몇 가지 부분들을 이야기합니다. 1. 함부로 보증서는 일 보증이란 타인의 빚을 자신이 책임지겠다는 의사 표시로써 신중해야 합니다. 사냥꾼의 덫에 새가 걸리는 것과 같이 걸려들 위험성이 있기 때문입니다. "네 입의 말로 네가 얽혔으며 네 입의 말로 인하여 잡히게 되었느니라(2절 말씀)" 2. 게으른 것 "게으른 자여 개미에게 가서 그가 하는 것을 보고 지혜를 얻으라(6절 말씀)" 고 하셨습니다. 우리가 개미에게서 배울 수 있는 지혜는 자발적으로 움직이는 것과 미리 미리 준비하는 지혜입니다. 흔히 말하는 심은대로, 땀 흘린대로 거둔다는 것은 육적인 일 뿐만 아니라 영적인 일에도 해당됩니다. 우리는 다음의 말씀을 기억해야 합니다. "좀더 자자, 좀더 졸자, 손을 모으고 좀 더..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 16. 11:04

■ 본문은 어떤 기생의 옷을 입은 간교한 여인이 젊은이를 유혹하는 모습을 보여줍니다. 그리고 그 유혹을 이기는 방법이 무엇인지도 알려주시지요. 유혹의 그물 앞에 있는 젊은이는 '어리석은 자' 혹은 '지혜없는 자'라고 부릅니다. 여러 가지 고운 말로 유혹하고 입술의 호리는 말로 꾀는데 이 모습은 마치 소가 도수장으로 가는 것 같고 미련한 자가 벌 받으려고 쇠사슬에 매이러 가는 것과도 같다고 하였습니다. 결국 이 유혹으로 인해 생명을 잃어버리는 줄도 알지 못하는 것이지요(23절). 그렇기 때문에 유혹을 이겨야 하는데 유혹을 이기는 방법으로는 하나님의 말씀을 지키는 것 밖에는 없습니다. "내 아들아 내 말을 지키며 내 계명을 간직하라 내 계명을 지켜 살며 내 법을 네 눈동자처럼 지키라 이것을 네 손가락에 매며..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 16. 09:32

■ 본문에서는 금ㆍ은ㆍ보화보다 더 중요한 것이 지혜라고 말씀합니다. "너희가 은을 받지 말고 나의 훈계를 받으며 정금보다 지식을 얻으라 대저 지혜는 진주보다 나으므로 원하는 모든 것을 이에 비교할 수 없음이니라(10~11절 말씀)" 재물(돈)은 삶에서 필요한 것들을 얻을 수 있게 도와주지만 재물이 많다고 해서 반드시 그 삶이 행복하다고는 할 수 없습니다. 그래서 지혜가 재물보다 더 귀하다고 여겨집니다. 이런 말 들어보셨나요? 1. 돈으로 책은 살 수 있지만 지식은 살 수 없고 2. 침대는 살 수 있지만 잠은 살 수 없고 3. 약은 살 수 있지만 건강은 살 수 없고 4. 명예는 살 수 있어도 존귀와 영광은 살 수 없고 5. 집은 살 수 있지만 행복한 가정은 살 수 없다는 이야기입니다. ■ 우리는 돈으로 살..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 16. 01:48

■ 잠언서에서는 지혜로운 자와 어리석은 자의 언행을 비교해서 보여주십니다. 대부분의 경우 성숙하지 못한 사람을 책망하면 깨닫지 못하고 도리어 저항하며 미워합니다. 그래서 사람을 책망하는 것이 쉽지 않습니다. 예수님께서 수가성 여인에게 '네 남편 다섯 명을 운운했던 것'은 오늘날로 보면 망신을 주는 말이고 그 여인의 수치를 드러낸 것과도 같은데 수가성 여인은 예수님의 말을 오해하지 않고 잘 받아들였습니다. 수로보니게 여인에게 자녀의 떡을 취하여 개들에게 주는 것이 마땅치 않다는 말씀 또한 모독을 주는 말인데 그 여인은 개들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹는다고 지혜롭게 대답했습니다. 이러한 정황을 살펴보면 책망을 잘 받는 것은 복된 일이요 은혜인 것을 알 수 있습니다. 그러므로 지혜로운 사람은 책망..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 15. 19:13

■ 오늘 본문에서는 의인의 삶과 악인의 삶을 대조하면서 성도들로 하여금 의인의 삶을 따르는 것이 얼마나 큰 복인가를 알려줍니다. Q. 의인의 삶이란 무엇일까요? 1. 의인의 삶이란 생명언어를 사용하는 삶입니다. "의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라(11절)" 말씀처럼 살리는 말을 하는 것이 의인의 삶입니다. 2. 의인의 삶이란 하나님을 경외하는 삶입니다. "여호와를 경외하면 장수하느니라 그러나 악인의 수명은 짧아지느니라(27절)" 의 말씀과 같이 하나님을 경외하면 장수하는 축복이 따라옵니다. 또한 같은 수고를 하더라도 하나님을 경외하면서 일하면 생명을 얻지만 하나님을 경외하지 않으면 보람도 없을 뿐더러 고생이 될 뿐입니다. 3. 의인의 삶이란 근심없이 부요한 것입니다. "여호와께서..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 15. 15:42

■ 성경은 한 마디로 '사랑'입니다. 먼저는 하나님을 사랑하고 사람을 사랑해야 합니다. 우리에게 있어 하나님을 사랑하는 것은 예배와 순종이요 사람을 사랑하는 것은 화목과 구제입니다. 특히 구제는 자신보다 힘든 사람을 마음과 물질로 돕는 것을 뜻합니다. 여기서 중요한 것은 구제할 때의 마음 자세이지요. 구제를 하되 주님의 사랑으로 하는 것이 무엇보다 중요합니다. 그러나 사랑 없는 구제는 유익이 없습니다. "내가 내게 있는 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내 줄찌라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라(고린도전서 13:3)" 의 말씀처럼 말입니다. 또한 구제함에 있어서 나팔불지 말 것을 예수님은 말씀하셨습니다. "그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게서 영광을 받으려고 회당과 거리에서 하는 ..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 15. 14:32

■ 훈계를 잘 받는 자는 지혜로운 사람입니다. "훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하거니와 징계를 싫어하는 자는 짐승과 같으니라(1) 미련한 자는 자기 행위를 바른 줄로 여기나 지혜로운 자는 권고를 듣느니라(15)" 훈계, 징계, 권고, 충고, 수욕 등의 단어는 비슷한 의미를 가집니다. 그런데 사람은 훈계나 충고를 쉽게 받아들이려고 하지 않습니다. 그 이유는 '자아'가 강하기 때문입니다. 이러한 이유 때문에 훈련을 잘 받으면 성숙한 사람이 될 것을 알면서도 받기를 꺼려하지요. 징계나 훈련을 좋아하는 사람은 매우 드물지만 징계의 과정을 통해 우리의 인격체가 온전하게 될 수 있기 때문에 징계가 중요합니다. "무릇 징계가 당시에는 즐거워 보이지 않고 슬퍼 보이나 후에 그로 말미암아 연단받은 자들은 의와 평강의 ..

1189 구약 성경(39권)/III. 시가서(욥-아) 2019. 10. 14. 22:04