■ 우리가 본받아야 하는 아버지의 마음 : 오늘 본문에는 ① 잃은 양 ② 잃은 돈 ③ 잃은 아들의 세 가지 비유가 소개됩니다. 이렇게 비유로 말씀하신 데에는 그만한 이유가 있지요. 예수님은 세리와 죄인들과 함께 식사하는 것을 비난하던 바리새인, 그리고 서기관들을 향해서 이 비유의 말씀을 하셨습니다. "모든 세리와 죄인들이 말씀을 들으러 가까이 나아오니 바리새인과 서기관들이 수군거려 이르되 이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다 하더라(1-2)" Q. 이 비유에는 어떤 공통점이 있을까요? 하나님은 회개하고 돌아오는 사람을 기쁘게 맞아주신다는 공통점이 있습니다. 아들이 돌아왔을 때 아버지는 기쁜 나머지 그 아들에게 제일 좋은 옷을 입히고 손에는 가락지를 끼워주며, 발에는 신을 신겨주고 살찐 송아지를 ..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 19. 21:00

■ 우리 모두는 청지기 인생 : 세상에서 돈을 싫어하는 사람은 아무도 없을 겁니다. 사실 돈을 싫어할만한 이유가 없지요. 하지만 오늘 본문은 돈에 노예가 되어서는 안 된다는 것을 말씀하는 내용입니다. 사람이 돈을 다스리지 못하면 언젠가 돈에 의해 지배받을지도 모르기 때문입니다. 성경에는 재물(돈)을 하나님보다 더 섬겨서는 안 된다고 경고합니다. 또한 돈을 사랑하는 것은 일만 악의 뿌리가 될 정도로 위험합니다. 결국 돈에 너무 마음을 두지 않으면서 지혜롭게 사용하는 것이 중요합니다. "집 하인이 두 주인을 섬길 수 없나니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여길 것임이니라 너희는 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라(13)" "돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 17. 11:00

■ 노아의 때, 롯의 때와 같은 시대 : 예수님은 모든 예언을 이루신 분이요, 다시 오겠다는 재림의 약속을 그대로 지키실 분입니다. 그런데 예수님께서 다시 오실 때는 노아의 때와 같고 롯의 때와 같을 것이라고 말씀됩니다. "노아의 때에 된 것과 같이 인자의 때에도 그러하리라 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가더니 홍수가 나서 그들을 다 멸망시켰으며(26-27)" "또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니 롯이 소돔에서 나가던 날에 하늘로부터 불과 유황이 비오듯 하여 그들을 멸망시켰느니라 인자가 나타나는 날에도 이러하리라(28-30)" Q. 이 말씀을 듣고 어떤 생각이 드셨는지요? 이 말씀은 지금 이 시대를 살아가는 신앙인에게도 적용되는 ..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 16. 03:00

■ 오늘의 묵상 말씀 : 오늘 본문에는 우리가 항상 기도하며 낙망치 말아야 할 이유를 두 가지 비유로써 말씀하십니다. 1. 불의한 재판관 비유 : 어떤 마을에 불의한 재판관이 있었는데, 한 과부가 그에게 원한을 풀어달라고 날마다 찾아갑니다. 그 재판관은 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하던 사람이지만, 과부가 계속해서 자기를 번거롭게 하니까 그 요청을 들어주겠다고 합니다. 하나님도 때로는 우리가 자녀이기 때문에 그 기도를 들어주십니다. 꾸준한 믿음을 보고서 응답하기도 하시지요. "인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐(8)"는 말씀은 하나님 아버지 앞에서 낙심하지 않으며 끈질기게 기도할 믿음이 있느냐는 뜻입니다. 2. 바리새인과 세리의 비유 : 바리새인은 자기 자신이 의롭다고 믿는 반면, 다른 사람..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 15. 22:00

■ 주님을 만나고 나서 변화된 삭개오 : 하나님은 바울을 통하여 "부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라(롬 12:11)"고 말씀하신 바 있습니다. 본문에 소개되는 삭개오는 주님을 보기 위해 열정을 가졌던 사람 중 한 명입니다. 그는 예수님이 여리고에 오셨다는 소문을 들었지만 작은 키 때문에 많은 인파 속에서 예수님을 볼 수 없었습니다. 하지만 삭개오는 체면을 불구하고 뽕나무 위에 올라갑니다. 예수님을 보기 위한 삭개오의 열정, 너무나도 멋지지 않나요? 마치 불의한 재판관에게 원한을 풀어달라고 요청했던 한 여인의 열정과도 비슷합니다. Q. 예수님은 삭개오를 어떻게 대하셨나요? 예수님은 말씀하시길, "삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다(5)" 고 하십니다. 이날은 삭개오에..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 13. 22:00

■ 모든 만물의 주인 되시는 예수님 : 어떤 사람이 포도원을 만들어 농부에게 세를 주고 타국으로 떠났습니다. 세월이 지나자 포도원에서 나오는 열매를 바치게 하려고 종들을 보냅니다. 몇 명의 종들을 차례로 보냈는데 농부들이 이 종들을 때리고 쫓아내는 것 아니겠어요? 대접해주기는 커녕.. 오히려 상속자인 아들을 죽이고 재산을 뺏기 위해 결의하는 모습을 볼 수 있습니다. Q. 포도원 사건은 무엇을 의미할까요? 본문에서 한 사람은 하나님, 포도원은 이스라엘, 농부는 당시의 종교지도자들, 종들은 구약의 선지자들, 아들은 예수 그리스도를 상징합니다. 아들이 포도원밖에 쫓겨나 죽임 당한 것은 십자가에 죽으신 예수님을 뜻하지요. 또 한 가지 중요한 건 모퉁이의 머릿돌로 비유되신 예수님입니다. "무릇 이 돌 위에 떨어지..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 13. 10:00

■ 마지막 시대를 살아가는 비결 : 예수님께서 재림하실 때에 나타날 몇 가지 징조가 있습니다. ① 민족이 민족을 나라가 나라를 대적하여 일어나는 일(10) ② 곳곳에 큰 지진과 기근과 전염병이 있고, 무서운 일과 하늘로부터 큰 징조들이 나타나는 일(11) ③ 사람들의 미움과 박해, 조롱과 협박 등이 나타나는 일 등입니다. 그런데 이런 현상은 마지막 때에만 나타나지 않습니다. 구약시대에도 존재했고 초대, 중세 시대에도 있었습니다. 갈수록 잦은 빈도로 발생하며 강약의 차이가 있을 뿐입니다. 말씀만 들으면 무섭지만 우리에게 위로가 되는 말씀도 있습니다. ① 주님의 이름으로 미움을 받겠지만 머리털 하나도 상하지 않겠다는 것(17-18)과 ② 천지는 없어지겠으나 하나님의 말은 없어지지 않는다(33)는 약속입니다...

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 12. 16:00

■ 기도만이 우리가 살 길 : 예수님께서 십자가를 지시기 전날 밤에 하신일이 있습니다. 이는 ① 유월절 만찬과 ② 기도입니다. 특히 예수님은 제자들이 유혹에 빠지지 않도록 기도할 것을 당부하셨습니다. 예수님은 다른 사람에게만 기도할 것을 권고하지 않으시고 자신이 먼저 본이 되어 간절히 기도했던 모습을 볼 수 있습니다. "예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되더라 기도 후에 일어나 제자들에게 가서 슬픔으로 인하여 잠든 것을 보시고 이르시되 어찌하여 자느냐 시험에 들지 않게 일어나 기도하라 하시니라(44-46)" Q. 왜 끝까지 기도를 강조하셨을까요? 기도만이 시험을 이길 수 있는 최상의 방법이기 때문입니다. 가룟 유다와 베드로를 비교해보면 가룟 유다는 기도했다는 흔..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 12. 09:00

■ 잘못된 판결로 평생 비난받는 빌라도 : 어떤 사건을 잘못 처리하는 바람에 지금도 많은 욕을 먹는 사람이라면 빌라도 총독을 빼놓고 이야기할 수 없습니다. 이 세상의 모든 기독교인들은 신앙을 고백할 때, "본디오 빌리도에게 고난을 받으사 십자가에 못 박혀 죽으시고..."라고 고백하기 때문입니다. 빌라도는 예수님에게 조금의 잘못도 없음을 알면서 그를 십자가에 못 박도록 내어주었습니다. 당시 무리들은 예수님을 죽이기 위해 온갖 거짓과 속임수, 그리고 선동으로 예수님을 고발했습니다. 그 무리가 얼마나 거세던지, 당시 대제사장들과 서기관들까지도 예수님을 고발하는 일에 앞장설 정도입니다. "고발하여 이르되 우리가 이 사람을 보매 우리 백성을 미혹하고 가이사에게 세금 바치는 것을 금하며 자칭 왕 그리스도라 하더이다..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 10. 20:00

■ 더디 믿지 말아야 할 이유 : 예루살렘에서 유월절 행사를 치르고 엠마오로 내려가는 두 사람이 있습니다. 이 길은 약 10킬로 정도 되는 거리입니다. 그런데 어떤 분이 나타나 대화에 끼어들면서 무슨 이야기를 주고받느냐고 묻는 것 아니겠어요? 이때 글로바라는 사람이 말하길, 당신은 예루살렘에 체류하면서 요즘 거기서 된 일을 혼자만 알지 못하느냐고 되묻습니다. 그러면서 이 일은 '나사렛 예수'에 관한 일인데 그는 말과 일에 능한 선지자이고, 이스라엘을 속량할 자라고 믿었지만 안타깝게도 십자가에 죽으셨다고 말합니다. Q. 그런데 조금 이상한 부분이 있지요? 이 사람들은 자신과 대화를 나누고 있는 분이 예수님인 줄 알지 못했습니다. 하지만 예수님은 두 사람의 대화를 듣고 계셨을뿐만 아니라 이들의 행동도 보고 ..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 10. 11:30

요한복음 전체말씀 [요한복음 01장] [요한복음 02장] [요한복음 03장] [요한복음 04장] [요한복음 05장] [요한복음 06장] [요한복음 07장] [요한복음 08장] [요한복음 09장] [요한복음 10장] [요한복음 11장] [요한복음 12장] [요한복음 13장] [요한복음 14장] [요한복음 15장] [요한복음 16장] [요한복음 17장] [요한복음 18장] [요한복음 19장] [요한복음 20장] [요한복음 21장]

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 7. 15:30

■ 예수님으로 인해 달라진 세상 : 하나님은 바로의 장자를 치실 때 어린양을 잡아 문설주와 인방에 피를 바른 집은 재앙이 넘어가도록 했습니다. 유월절은 '넘어가다'란 뜻인데 어린양의 피가 있는 집은 죽음의 천사가 넘어갔다는 뜻입니다. 알다시피 예수님은 이천 년 전에 인류의 모든 죄와 허물을 안으며 십자가에서 죽으셨습니다. 예수님께서 오시는 것을 보고 세례 요한이 외친 첫마디가 무엇인지 아십니까? 세례 요한은 "보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다(29)" 라고 예수님을 향해 말합니다. 그런데 우리는 그 사실을 믿음으로 인정하고 받아들이면 주님의 자녀가 될 수 있습니다. Q. 그럼 지금도 어린양의 피가 필요할까요? 요즘에는 문설주에 어린양의 피를 바르면서 재앙이 넘어가 달라고 하는 사람을 보기..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 7. 15:00

■ 포도주 기적에 담겨있는 놀라운 뜻 : 오늘 본문은 가나의 어느 혼인 잔치집에서 일어난 사건입니다. 그 자리에서 가장 중요한 것 중 하나를 꼽으라면 당연히 포도주일 겁니다. 잔칫집에는 포도주가 빠질 수 없는데 어느 시점에 포도주가 떨어집니다. (예수님 안 계시는 세상은 마치 포도주가 떨어진 잔치집과 같다고 볼 수 있습니다) 여기서 예수님은 첫 번째 표적으로 물이 변하여 포도주가 되게 하는 기적을 보여줍니다. 먼저는 여기에 예수님께서 천국잔치를 베풀러 온 것임을 알게 하려는 목적도 있습니다. Q. 기적을 보여주신 이유가 이것뿐일까요? 또한 물로 포도주를 만드신 두 번째 이유는 기독교가 변화의 종교임을 가르쳐주기 위함입니다. 포도주가 모자랐을 때 "주님이 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라(5)"는 마리아의..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 5. 23:00

■ 거듭 태어나는 것의 중요성 : 니고데모는 바리새인이요 산헤드린 공의회의 회원입니다. 그는 사회적으로도 지위가 높은 사람이라고 할 수 있습니다. 그러던 그가 어느 날 밤에 예수님을 찾아옵니다. 니고데모는 자신의 신분이 노출되면 어쩌나 하는 염려에 예수님을 밤에 찾아왔는지도 모릅니다. 그런 니고데모를 향해서 예수님은 거듭남의 신비를 말씀하는 것 아니겠어요? "예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라(3)" Q. 예수님은 왜 이런 말씀을 하셨을까요? 주님 보시기에 니고데모에게 가장 필요한 것은 거듭나는 것이기 때문입니다. 사람이라면 누구든지 어머니를 통해서 한 번 태어납니다. 하지만 거듭난 인생은 또 한 번 하나님으로부터 태어납니다. ..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 4. 13:00

■ 세상의 그 어떤 물보다 귀한 물 : 예수님이 유대를 떠나 갈릴리로 전도여행을 하실 때 '수가'라는 동네에서 한 여인을 만납니다. 때마침 그 여인은 물을 길으러 나왔고 예수님은 우물가에 앉아계시던 중입니다. 그런데 예수님이 그 여인에게 물 좀 달라고 요구하는 것 아니겠어요? 그 여인은 의아했던 모양입니다. 선생님(예수)은 유대인인데 어찌하여 사마리아인에게 물을 달라고 하는 것이냐며 여쭙는 것을 볼 수 있습니다. 왜냐하면 유대인과 사마리아인은 몇 백 년 동안 서로 상종하지 않았던 사이이기 때문입니다. 하지만 이런저런 이야기를 나누던 중 예수님은 이렇게 말씀하십니다. "예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 3. 23:00

■ 사망에서 생명으로 건짐 받는 길 : 하나님은 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹는 날에 반드시 죽으리라고 말씀하신 바 있습니다. 여기서 죽는다는 말은 하나님과의 관계가 끊어지는 것을 뜻합니다. 즉 육체는 살아 있어도 인간과 하나님의 영적 교제가 단절되는 것을 의미하지요. 반면, 육체가 죽는 건 영혼과 육체의 분리를 뜻합니다. 그러나 하나님과의 관계가 끊어져서 죽은 영혼이 되었다 하더라도 이를 회복할 방법이 있습니다. 육체가 죽은 이후에는 기회가 없겠지만, 살아있는 동안 말씀을 듣고 믿으면서 반응할 때 우리는 육체보다 더 귀한 영혼을 살릴 수 있습니다. "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 3. 16:00

■ 진짜 생명의 떡은 예수님 : 구원이란 건져내는 것, 즉 문제 해결을 받는 것이라고 할 수 있습니다. 여기에는 모든 죄와 병, 각종 삶의 문제가 포함됩니다. 본문에 나오는 오병이어의 기적은 대외적으로 모인 사람들의 배고픔이라는 문제를 해결함 받은 기적 중에 하나입니다. 알다시피 이 현장에서는 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 여자와 어린아이를 제외하고도 오천명이 먹고 열두 광주리가 남았습니다. 하지만 단순하게 배고픔의 문제를 해결하기 위해 예수님께서 이 기적을 베푸신 것은 아닙니다. 이보다는 오병이어 기적을 통해 예수님만이 참 생명의 떡이라는 것을 보여주기 위함입니다. Q. 이 기적을 본 사람들의 반응이 어땠나요? 그런데 기적을 체험한 많은 사람들이 이후에는 예수님을 왕으로 삼고자 했습니다. 그러나 ..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 2. 20:00

■ 무엇이든지 때가 있는 법 : 본문 말씀의 배경은 유대인의 삼대 명절 중 하나인 장막절 때 있었던 일입니다. 예수님의 형제들은 말하길, 예수여 시골 갈릴리에서 놀지 말고 큰 도시 유대 땅에 가서 이름을 내라고 제안합니다. 그러나 예수님은 '때'를 말씀하시면서 형제들의 제안을 거절합니다. 이 과정에서 많은 오해가 있었지요. 형제들이 예수님을 믿지 않은 일(5절) 무리들은 예수님을 보고 귀신 들렸다고 함부로 말하기 시작한 일(20절) 심지어는 친족들까지도 예수님을 정신병자로 취급한 일입니다(막 3:30). 하지만 성령이 오신 후에는 이 사람들(형제, 친족, 제자들)이 예수님을 바로 믿게 되었습니다. "나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니 이는 그를 믿는 자들이 받을..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 1. 15:00

■ 우리가 알아야 할 마귀의 속성들 : 예수님은 유대인들을 향하여 마귀의 욕심을 행하는 자라고 질책합니다. 이들은 마귀의 속성을 따라서 행했기 때문입니다. "너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라(44)" Q. 여기서 마귀의 속성이 무엇인지 드러납니다. - 마귀는 욕심대로 행하는 자 - 마귀는 명백한 살인자 - 마귀는 거짓말쟁이입니다. 그런데 사람은 원하든 원하지 않든 한쪽의 다스림을 받게 되어 있습니다. ① 하나님의 다스림을 받든지 ② 마귀의 다스림을 받든지 둘 중에 한쪽으로 기울게 된다는 말입니다. 하..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 9. 1. 04:00

■ 진짜 소경(눈먼 자)은 누구인가? 예수님과 제자들은 길을 가면서 태어날 때부터 소경인 사람을 만납니다. 제자들은 "선생님! 이 사람이 소경 된 것이 누구의 죄 때문입니까, 본인의 죄입니까 아니면 부모의 죄입니까?" 하고 묻습니다. 그러자 예수님은 "본인의 죄나 부모의 죄가 아니고 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내기 위함"이라고 대답할 뿐입니다. "제자들이 물어 이르되 랍비여 이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니이까 자기니이까 그의 부모니이까 예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라(2-3)" Q. 예수님은 이 소경을 어떻게 대하셨나요? 이 말씀을 하신 후 예수님은 소경(맹인)의 눈에 진흙을 바르시더니 실로암 못..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 8. 31. 23:00

■ 마귀 vs 예수님, 당신의 선택은? 사람이라면 누구든지 인생 앞에서 두 갈래의 길과 마주하게 됩니다. 그 길은 생명의 길과 사망의 길이요, 다시 말해 축복의 길과 저주의 길이며, 구원의 길과 멸망의 길입니다. "내가 오늘 하늘과 땅을 불러 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고(신 30:19)" 그런데 예수님이 오신 목적은 마귀의 목적과 확연히 다릅니다. 도둑을 상징하는 마귀는 사람에게서 온갖 것을 도둑질하고 멸망에 이르게 하지만, 예수님은 결코 그렇지 않습니다. "도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라(10)" Q. 마귀는 무엇을 도둑질..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 8. 28. 23:00

■ 신앙인의 참 소망, 부활 소망 : 많은 사람들은 죽음 이후에 모든 것이 끝난다고 생각합니다. 죽음 이후에는 부활이 있는데 이 사실을 모르기 때문에 그저 이 땅에서 어떻게 하면 잘 살 수 있는지에 대해서만 관심 가지는지도 모릅니다. 오늘 본문에는 나사로라는 사람이 소개됩니다. 사실 나사로는 이미 죽은 사람입니다. 하지만 예수님은 죽었던 나사로를 살리면서 누구든지 사람이라면 죽음 이후에 부활이 있다는 것을 보여주셨습니다. Q. 그러면 우리는 언제 부활하나요? 예수님은 부활의 첫 열매가 되셨고, 앞으로 예수님이 재림하실 때 주님께 속한 자들이 부활합니다. 우리도 언젠가는 부활의 영광에 참여할 것이며 신앙인은 첫째 부활인 생명의 부활에 참여해야 합니다. "예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 ..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 8. 28. 12:00

■ 결국 내가 죽어야 남이 사는 법 : 유월절 명절에 어떤 헬라인들이 빌립 제자를 통하여 예수님께 면담요청을 드립니다. 이에 예수님은 인자가 영광 얻을 때가 왔다고 하시면서 '한 알의 밀알' 진리를 말씀하십니다. "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라(24)" Q. 누가 이 진리의 본을 보여주셨습니까? 바로 그분은 예수 그리스도입니다. 예수님은 십자가에서 죽으신 대신 다른 이들에게 생명을 주셨습니다. 때로는 기독교 진리가 역설적이라고 느껴질 수 있습니다. 하지만 죽고자 하는 사람이 살게 되는 것도 바로 이러한 맥락에서 이해할 수 있습니다. 즉 예수님이 십자가에서 죽음으로써(한 알의 밀알이 되어) 수많은 사람을 구원(..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 8. 27. 23:00

■ 마귀의 밥그릇이 된 가룟 유다 : 우리는 인류의 시조인 아담과 하와를 타락시킨 존재가 누구인지 잘 알고 있습니다. 알다시피 뱀을 통해 아담과 하와가 꼭 붙들어야 할 아름다운 하나님과의 관계가 끊어지게 되었습니다. 정확히는 뱀 속에 역사하던 사탄 마귀가 이 사건의 범인입니다. 뱀 속에 마귀가 들어가 하와를 유혹했고, 하와는 아담에게 금단의 열매를 먹게 함으로써 인류를 온통 죄의 덩어리로 만들었습니다. 그런데 그 마귀가 이번에는 열두 제자 중 한 명인 '가룟 유다'에게 접근합니다. Q. 마귀는 어떻게 유다에게 접근했을까요? "마귀가 벌써 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣었더라(2)" 마귀는 먼저 유다의 마음속에 예수님 팔려는 생각을 넣었습니다. 그런데 만약 가룟 유다가 마귀의 생각..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 8. 27. 09:00

■ 이 땅의 소망보다 귀한 하늘의 소망 : 예수님께서 이 땅을 떠난다고 하셨을 때 제자들의 마음에는 근심과 걱정이 가득한 상태였을 것입니다. 오늘 본문에는 걱정하고 염려하는 제자들을 향하여 위로와 격려의 말씀을 하시는 예수님이 기록되어 있습니다. "너희는 마음에 근심하지 말라 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 거처를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라(1-3)" 이 말씀대로 우리가 근심하지 말아야 할 이유가 무엇입니까? 사실 예수님은 제자들을 떠난 것이 아닙니다. 우리가 나중에 거할 곳이 천국 맨션인데, 바로 그 천국의 거처를 준비..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 8. 26. 02:00

■ 나는 나무에 붙어있는 가지인가? 우리는 소금이 맛을 잃으면 제 역할을 하지 못한다는 사실을 잘 알고 있습니다. 마찬가지로 빛이 있어도 비출 수 없다면 빛의 역할을 하지 못하는 것이 됩니다. "너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래에 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집 안 모든 사람에게 비치느니라(마 5:13-15)" 소금은 녹아져서 제 맛을 낼 때, 그리고 빛은 세상에 비출 때 의미가 있습니다. 이처럼 (가지인) 우리가 성숙한 신앙생활을 하기 위해서는 그리스도인 나무에 잘 붙어 있어야 합니다. 가지가 ..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 8. 25. 15:00

■ 진리 가운데로 인도하시는 성령 : 보혜사는 진리의 성령이자 예수님을 대신하여 우리에게 오신 분으로 참 위로자, 참 변호사, 참 돕는자가 되어 주시는 분입니다. Q. 보혜사는 어떤 일을 담당하실까요? - 영원토록 우리와 함께합니다 (요 14:16) - 모든 것을 가르치고 생각나게 합니다 (요 14:26) - 예수님을 증언합니다 (요 15:26-27) - 진리 가운데로 인도합니다 (요 16:13) "그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라(13)" Q. 그런데 마귀는 어떻게 다를까요? 성령은 진리 가운데로 우리를 인도하지만 마귀는 인간의 생명을 도둑질하며 죽이는데 혈안입니다. 하지만 보혜사 되시..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 8. 25. 04:00

■ 하나되는 마음의 중요성 : 본래 에덴동산은 하나님이 지으신 곳으로 평화롭고 은혜가 가득한 곳입니다. 그런데 어느 날 사탄과 연합한 뱀이 에덴동산에 들어오면서부터 모든 불행이 시작되었습니다. 먼저는 뱀이 하나님과 한 마음을 가진 아담과 하와에게 접근해서 하나님과의 사이를 갈라놓은 것입니다. 사탄은 하나님과 인간 사이를 갈라놓을 뿐만 아니라 죄와 사망을 가지고 와서 인간을 괴롭힙니다. 이전에는 하나님과 인간이 하나되었는데, 이러한 마음이 무너지면서 인간에게도 여러 가지 고통이 따르게 된 것입니다. 예나 지금이나 하나됨이 어찌나 중요하던지.. 오늘 본문에서도 예수님은 마지막 기도에서 하나됨을 강조하셨습니다. "나는 세상에 더 있지 아니하오나 그들은 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 8. 24. 21:00

■ 중요한 건 나의 마음가짐과 태도 : 본문은 예수님의 제자인 가룟 유다의 변심 사건을 다루는 부분입니다. 제자들과 함께 있어야 할 그 사람(가룟 유다)은 예수님을 넘겨주기로 밀약하고 적들과 함께 있었습니다. 어쩌면 이 순간이 예수님에게는 가장 마음 아픈 순간이었을지 모릅니다. 예수님은 모든 당할 일을 아시고 "너희가 누구를 찾느냐?"며 두 번이나 묻습니다. 이때 유다와 함께 있던 사람들은 '나사렛 예수'를 찾는다고 두 번 대답합니다. Q. 여러분은 어떨 때 주님을 찾으시나요? 예수님을 ① 순수한 의도로 찾는 사람이 있는가 하면, ② 불순한 의도를 가지고 찾는 사람도 존재하기 마련입니다. 어떤 사람은 예수님을 죽이려는 마음으로 찾지만, 예수님을 사랑해서 찾는 사람도 있다는 뜻입니다. 한 예로 동방박사는 ..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 8. 24. 06:00

■ 예수님이 십자가에서 다 이루신 것 : 예수님은 십자가에 못 박힐 때 여섯 시간 정도 고통을 받으셨습니다. 그 고통의 순간에서 일곱 마디 말씀을 하셨는데 그것을 보고 가리켜 '가상칠언'이라고 합니다. 가상칠언의 내용은 다음과 같습니다. 저희의 죄를 사하여 주옵소서~ (눅 23:34) 한편 강도에게 말씀하시길 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라~ (눅 23:43) 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다~ (눅 23:46) 엘리 엘리 라마 사박다니 나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리십니까~ (마 27:46) 여자여 보소서 아들입니다 요한에게 보라 네 어머니라 (요 19:26-27) 목마르다 하시니~ (요 19:28) 다 이루었다 (요 19:30) 이 중에서 다 이루었다는 말씀은 "테텔레스타이"라고 ..

1189 신약 성경(27권)/I. 복음서(마~요) 2021. 8. 23. 18:00