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1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 18:01

■ 호세아서는 북 왕국 이스라엘이 기울어질 때 예언된 말씀입니다. 그 당시는 물질적으로 풍요로웠으나 영적으로는 암흑기였습니다. 왜냐하면 사람들이 하나님을 떠나 바알신에 취했기 때문입니다. 그런데 하나님께서 호세아에게 '고멜'이라는 음란한 아내를 얻어서 음란한 자식을 낳으라고 명령하신 것은 이해가 잘 안 됩니다. Q. 하나님께서 왜 그렇게 하셨을까요? 이는 호세아와 고멜과의 관계를 통해 이스라엘이 하나님을 떠난 것을 설명하기 위해서입니다. 고멜이 임신하여 아들을 낳는데, 첫째는 이스라엘: '하나님이 흩으신다' 둘째는 로루하마: '이스라엘 백성을 긍휼히 여기지 아니하리라' 셋째는 로암미: '내 백성이 아니다'란 뜻을 가집니다. Q. 그러면 하나님께서 호세아에게 음란한 아내를 취하라고 하신 이유가 도대체 무엇..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 16:38

■ 본문에서는 하나님과 이스라엘의 관계를 호세아와 고멜과의 결혼 관계를 통해 설명합니다. 결혼이란 약속을 의미하듯, 하나님과 이스라엘도 '약속'으로 맺어진 관계입니다. 이스라엘에 대한 하나님의 은혜는 복을 주고 모든 것을 풍족케하며 대적으로부터 지켜주는 것입니다. Q. 하나님께 대한 이스라엘의 의무는 무엇입니까? 오직 하나님을 사랑하고 바알신을 사랑하지 않는 것, 즉 우상 숭배하지 않는 것입니다. 그러나 그들은 하나님께서 복을 준다고 생각지 않고 바알신이 준다고 생각하며 바알을 모든 것의 주인으로 생각했습니다. Q. 그리하여 그들이 하나님을 잊어버리고 떠난 결과가 어떻게 되었습니까? "가시로 그 길을 막고 담을 쌓아 그 길을 알지 못하게 한다"고 했습니다. 즉 인간에게 오는 축복을 상실한 것입니다. 마치..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 15:01

■ 하나님께서는 호세아에게 음부가 된 '고멜'을 데려오라고 말씀하십니다. 그는 은 열다섯 개와 보리 한 호멜 반을 지불하고 데려왔습니다. 이것은 그 당시 노예의 몸값으로써 은 30세겔과 같은 금전입니다. 여기서 몸값을 지불하고 다시 찾아오는 것을 '속전' 혹은 '구속'이라고 하지요. 우리는 지난 과거를 되돌아보면 죄의 종으로써 하나님을 떠나고 거역했던 사람들입니다. 하지만 하나님은 형편없는 인류를 살리기 위해 죄 없는 아들 예수님을 십자가에 대속 제물로 내어 주셨습니다. 이는 누구든지 이 사실을 믿어 구원받고 자유롭게 살게 하기 위함이지요. = 즉 죄의 종이었던 우리를 의의 종으로, 어둠 속에서 비참하게 살 수밖에 없던 우리를 밝은 빛 가운데 살게 한 것이 한량없는 큰 은혜이며 영광인 것입니다. 이처럼 ..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 12:00

■ '내 백성이 지식이 없으므로 망한다'는 것은 세상 지식이 없어서 망하는 것이 아니라 하나님을 아는 지식이 없기 때문에 망한다는 뜻입니다. 여기 '안다'라는 히브리어 "야다"는 피상적으로 아는 것이 아니라 체험적ㆍ관계적으로 아는 것을 뜻합니다. 하나님을 바로 알지 못하면 어리석은 행위가 따르게 되는데 그중 하나는 하나님께 묻지 않고 생명 없는 존재에게 묻는 행위입니다. 그들은 하나님께 기도하지 않고 나무에게 물었다고 성경에 기록되어 있습니다. "내 백성이 나무에게 묻고 그 막대기는 그들에게 고하나니 이는 그들이 음란한 마음에 미혹되어 하나님을 버리고 음행 하였음이니라(12절 말씀)" 이는 사울이 하나님께 묻지 않고 신접한 여인에게 물었던 태도와 같습니다. ■ 우리는 무슨 일을 만나든지 항상 하나님께 기..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 10:07

■ 체험적으로 알아가야 하는 것의 필요성: 신앙생활을 하면 할수록 하나님을 체험적으로 알아가야 합니다. 그런데 하나님을 잘 알지 못하는 이유에 대한 내용이 오늘 본문 말씀에 언급됩니다. "그들의 행위가 그들로 자기 하나님에게 돌아가지 못하게 하나니 이는 음란한 마음이 그 속에 있어 여호와를 알지 못하는 까닭이라(v.4)" 즉 하나님보다 다른것을 더 사랑하기 때문에 하나님과의 관계가 멀어졌다는 뜻입니다. 또 한 가지 문제가 되는 것은 교만한 마음입니다. "이스라엘의 교만이 그 얼굴에 드러났나니 그 죄악으로 말미암아 이스라엘과 에브라임이 넘어지고 유다도 그들과 함께 넘어지리라(v.5)" Q. 인류의 시조 아담과 하와를 넘어뜨린 결정적인 이유가 무엇입니까? 사탄이 이것을 먹는 날에는 하나님과 같이 될 수 있다..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 09:16

■ 호세아의 권면 : 호세아는 이렇게 권면합니다. "우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님 아는 것을 원하노라" 여기서 '안다'라는 단어는 체험적으로 아는 것을 뜻합니다. Q. 당시 이스라엘 백성들은 어땠나요? 당시 이스라엘 백성들은 희생제물을 제단에 열심히 드리면서도 마음은 여전히 하나님께로부터 떠나 있었습니다. 하나님을 바르게 아는 사람이란 하나님 말씀에 온전히 순종하는 사람인데 그렇게 하지 않았던 것입니다. 또한 사울 왕은 하나님께로부터 '아말렉을 쳐서 진멸하라'는 명령을 받았을 때 자기 생각으로 '아각'왕을 사로잡고 살찐 소와 양을 남겨두었습니다. 하나님께 제사하기 위해 남겨두었다고 변명한 것이지요. 그때 하나님께서 사무엘을 통하여 하신..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 07:34

■ 뒤집지 않은 호떡 비유 : 에브라임은 뒤집지 않은 호떡으로 비유됩니다. 이 호떡은 즉 한쪽은 타고 한쪽은 반죽 그대로 있는 상태입니다. 이를 통해 말씀과 기도, 믿음과 행위가 조화를 이루어야 함을 배울 수 있습니다. 또한 이 말씀은 구별되게 살아야 할 이스라엘이 이방과 동화되고 혼합되어 사는 것을 비유로 한 말씀입니다. 우리들은 어떻습니까, 한쪽만 익은 호떡과 같지는 않은지요? 구별된 삶이 생명인데 하나님보다 세상을 더 사랑하고 있지는 않은지요? Q. 그러면 어떻게 살아야 하나요? 하나님께로 돌아오는 것이 생명의 길임을 알고 돌아오는 것입니다. 그런데 그들은 높으신 하나님께로 돌아오지 아니하고 애굽을 향하여 부르짖으며 앗수르를 의지했습니다. 하지만 오히려 애굽의 조롱거리가 되고 말았습니다. Q. 인간..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 06:44

■ 다음의 세 가지 질문 : 1. 하나님의 선택을 받은 이스라엘이 왜 그렇게 큰 고난을 당했을까요? 2. 하나님의 형상으로 지음 받은 인간이 왜 이토록 비참하게 되었을까요? 3. 행복하게 살게 된 인간이 고통을 받으며 살게 된 이유가 무엇입니까? 그 이유는 그들이 하나님을 떠나고 하나님의 말씀을 외면했기 때문입니다. 그들은 진실한 마음으로 하나님을 사랑하지 않았습니다. "나팔을 네 입에 댈지어다 원수가 독수리처럼 여호와의 집에 덮치리니 이는 그들이 내 언약을 어기며 내 율법을 범함이로다(v.1)" 하나님은 이사야 선지자를 통하여 말씀하십니다. "주께서 이르시되 이 백성이 입으로는 나를 가까이하며 입술로는 나를 공경하나 그들의 마음은 내게서 멀리 떠났나니 그들이 나를 경외함은 사람의 계명으로 가르침을 받았..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 00:05

■ 이스라엘에게 복을 주신 이는 하나님입니다. 그러나 그들이 생명과 복을 주신 하나님을 떠났을 때 그들의 형편은 유리, 방황, 궁핍, 두려움과 메마름른 삶의 연속이었습니다. "타작마당이나 술들이 그들을 기르지 못할 것이며 새 포도주도 떨어질 것이요 그들은 여호와의 땅에 거주하지 못하며 에브라임은 애굽으로 다시 가고 앗수르에서 더러운 것을 먹을 것이니라(2~3)" 하나님께서 풍요와 생명을 주신 것을 잊어버리고, 바알과 아세라가 풍요와 생명을 준다고 믿은 것이 곧 하나님을 떠난 삶이며 우상숭배에 해당합니다. 그래서 하나님을 떠난 삶은 먹어도 배부르지 못하며 입어도 따뜻하지 못합니다. 그 안에 기쁨과 즐거움, 만족이 없고 행복도 없습니다. 하지만 그들은 하나님의 이름을 부르면서 제사나 안식일 또한 각종 절기를..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 23:44

■ 오늘 본문에는 '이스라엘이 두 마음을 품었다'고 말씀합니다. 두 마음을 품었다는 것은 마음이 나뉘어졌다는 것을 의미합니다. 두 마음을 품는 자들이란 어떤 사람들을 뜻하는지 알아보겠습니다. 1. 하나님과 이방 우상을 동시에 섬기는 사람입니다. "이스라엘은 열매 맺는 무성한 포도나무라 그 열매가 많을수록 제단을 많게 하며 그 땅이 번영할수록 주상을 아름답게 하도다 그들이 두 마음을 품었으니 이제 벌을 받을 것이라 하나님이 그 제단을 쳐서 깨뜨리시며 그 주상을 허시리라(1~2절 말씀)" 2. 기도하면서 의심하는 사람입니다. "오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라 두 마음을 품어 모든 일에 정함..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 22:00

■ 하나님은 한 번 사랑하는 자를 끝까지 사랑하십니다. 변함없으시지요. 이스라엘은 애굽에서 노예 생활하던 비참한 처지에서 하나님의 사랑과 은혜로 해방받았습니다. 하나님이 그들을 해방시켜주신 이유는 광야에서 하나님에게 예배하도록 하기 위함이었습니다. 은혜 입은 이스라엘이 하나님을 섬겨야 마땅하건만 그들은 오히려 하나님을 떠나 우상을 섬겼습니다. "이스라엘이 어렸을 때에 내가 사랑하여 내 아들을 애굽에서 불러냈거늘 선지자들이 그들을 부를수록 그들은 점점 멀리하고 바알들에게 제사하며 아로새긴 우상 앞에서 분향하였느니라(1~2)" 선지자를 보내 경고하며 권면했지만 그들이 듣지 않았습니다. 어쩌면 주의 종들을 통해 말씀을 선포하고 권고하는데 훈계해도 듣지 않는 것은 그 때나 지금이나 비슷해 보입니다. ■ 하나님이..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 20:14

■ 주님께로 돌아온다는 것은 주님을 평화의 왕, 생명의 주인으로 모시고 산다는 뜻입니다. 그런데 주님만을 의지해야 할 이스라엘이 애굽과 앗수르를 의지했습니다. 옛적에 최강이었던 애굽 군대를 홍해에 수장시키고 구원해주신 하나님의 은혜를 잊었던 것이지요. Q. 그들이 애굽과 앗수르를 의지한 결과가 어떻게 되었습니까? 이스라엘은 애굽에 의해서 봉변당하고 앗수르한테도 밥이 되고 말았습니다. 당장 눈에 보이는 앗수르와 애굽의 군대가 하나님의 군대보다 크게 보일지 모르지만 하나님을 이길 군대는 이 세상에 없었던 것이지요. 하나님을 이길 사람도 이 세상에 없습니다. 그렇습니다. 하나님을 떠난 상태에서 세상 권세나 재물, 학벌 혹은 혈육을 의지하는 것은 아무 의미 없는 어리석은 일임을 알아야 합니다. 우리도 우리를 마..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 19:12

■ 이스라엘의 마음 상태가 두 구절 속에 잘 나타납니다. "에브라임이 말을 하면 사람들이 떨었도다 그가 이스라엘 중에서 자기를 높이더니 바알로 말미암아 범죄 하므로 망하였거늘(1절 말씀)" "그들이 먹여 준 대로 배가 불렀고 배가 부르니 그들의 마음이 교만하여 이로 말미암아 나를 잊었느니라 (6절 말씀)" 그들이 배부르고 편안할 때 겸손하고 감사하면 좋았으련만 그렇지 않았습니다. 참으로 유감이지요. 일찍이 모세를 통하여 말씀하신 내용은 "네가 먹어서 배부르고 아름다운 집을 짓고 거주하게 되며 또 네 소와 양이 번성하며 네 은금이 증식되며 네 소유가 다 풍부하게 될 때에 네 마음이 교만하여 네 하나님 여호와를 잊어버릴까 염려하노라...( 신8:12-14)" 의 말씀입니다. Q. 그러면 이스라엘이 회복되는 ..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 18:13

■ '하나님께로 돌아오라' 이 말씀은 호세아서의 주제이자 성경 전체의 흐름에서 중요한 포인트로 여겨지는 부분입니다. 돌아온다는 것은 회개한다는 뜻을 가지지요. 유대사회의 황금언 중에서 "회개는 사람들로 하여금 영광의 보좌에 이르게 한다"는 말이 있습니다. 성경에서 집 나갔던 아들이 회개하고 돌아왔을 때 신발을 신겨주고 가락지와 새 옷, 살찐 송아지를 잡아 잔치했던 것을 떠올리면 이 말을 쉽게 이해할 수 있습니다. 오늘 본문을 통해서도 하나님께 몸과 마음이 돌아오는 자에게는 이 축복의 약속이 보장되어 있음을 알 수 있습니다. 그러므로 우리가 회개해야 하는 이유는 다음과 같습니다. 1. 이슬과 같은 복을 주십니다. 이슬이 온 땅에 소리 없이 내려 식물을 살게 하고 초목의 생기를 내게 하듯 하나님은 이슬과 같..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 17:03

요엘 전체말씀 [요엘 01장] [요엘 02장] [요엘 03장]

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 15:22

■ 요엘서도 호세아서와 마찬가지로 여호와의 날이 도래할 터이니 하나님께로 돌아오라는 예언의 메시지를 담고 있습니다. "슬프다 그 날이여 여호와의 날이 가까웠나니 곧 멸망 같이 전능자에게로부터 이르리로다(15절 말씀)" '여호와의 날'이란 하나님께서 죄악을 심판하시고 새롭게 바꾸는 날을 의미합니다. 이 날은 하나님의 사랑과 은혜를 받아들인 사람들에게는 영광과 회복과 은혜의 날입니다. 하지만 끝내 복음을 받아들이지 않는 사람들에게는 참혹한 날, 괴로운 날, 후회의 날이 될 것입니다. 즉 똑같은 햇볕이지만 물가에 심긴 나무는 잘 자라서 열매를 맺는 반면 마른땅에 심긴 나무는 말라버리는 것과도 같습니다. Q. 신자들은 여호와의 날을 대비하여 어떻게 살아야 할까요? 먼저는 하나님께로 몸과 마음이 돌아와 예배하고 ..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 14:02

■ 인생의 모든 문제의 원인 : 인생의 모든 문제는 하나님을 떠난 데 있습니다. 하나님을 떠난 삶은 영적으로 비참하고 곤고한 삶의 연속입니다. 하지만 인생문제를 해결할 답이 있습니다. 이는 하나님께로 돌아오는 것입니다. 왜냐하면 돌아오는 자에게 영광과 은혜가 예비되어 있기 때문입니다. 탕자가 아버지 집을 떠났을 때에 굶주림, 비참, 멸시, 왕따 등 등의 괴로움을 당했지만 돌아왔을 때는 풍성한 양식과 극진한 대접을 받은 것과 같습니다. Q. 그러면 어떻게 돌아와야 합니까? "여호와의 말씀에 너희는 이제라도 금식하고 울며 애통하고 마음을 다하여 내게로 돌아오라 하셨나니 너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 너희 하나님 여호와께로 돌아올지어다 그는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디 하시며 인애가 크시사 뜻..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 11:30

■ 하나님께서는 택한 백성인 이스라엘을 징계하기는 했어도 친히 버리지는 않았습니다. 그 이유는 하나님께서 이스라엘을 주의 백성으로 삼으신 약속이 있기 때문입니다. 그런데 이스라엘을 징계의 도구로 사용했던 이방 나라는 결국 하나님의 백성들을 괴롭히고 수치스럽게 만든 나머지 이름조차 사라지게 되었습니다. 이방 나라라 함은 바벨론, 앗수르, 메대 파사, 헬라, 시돈, 블레셋 등을 가리킵니다. 바로 이것이 하나님의 놀라운 섭리입니다. 그러면서 하나님은 백성의 피난처가 되어주시고 산성이 되심으로써 이스라엘을 회복시켜주셨습니다. "여호와께서 시온에서 부르짖고 예루살렘에서 목소리를 내시리니 하늘과 땅이 진동하리로다 그러나 여호와께서 그의 백성의 피난처, 이스라엘 자손의 산성이 되시리로다(v.16)" ■ 지금의 영적 ..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 09:10

아모스 전체말씀 [아모스 01장] [아모스 02장] [아모스 03장] [아모스 04장] [아모스 05장] [아모스 06장] [아모스 07장] [아모스 08장] [아모스 09장]

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 07:49

■ 아모스 선지자는 남 왕국 유다의 드고아 출신입니다. 그는 뽕나무를 재배하다가 하나님께 부름 받은 선지자이며, '아모스서'는 북 왕국 이스라엘에 대하여 받은 이상을 기록한 책입니다. 본문에는 다메섹, 가사, 두로, 에돔, 암몬 등을 말씀하면서 서 너가지 죄라 하였는데, 이 서 너 가지는 많은 죄를 수사적으로 표현한 말씀입니다. ■ 이스라엘을 둘러싼 주변 이방 나라들의 '죄'를 요약하면 다음과 같습니다. - 선민들을 괴롭히고 억압한 죄 - 신의를 깨뜨리고 형제 나라를 미워하고 하나님을 대적한 죄 - 유약자들을 잔인하게 대한 죄 등 입니다. 그러나 하나님의 백성들이 많이 당하기는 했어도, 회개할 때 결국 하나님께서 갚아주셨습니다. 이처럼 주님이 교회를 보호하시는 이유는 교회가 주님의 몸이자 신부이며, 주님..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 06:49

■ 전 장(아모스 01장)에서는 이스라엘을 둘러싼 열방들의 죄와 심판들을 다룬 반면 오늘은 이스라엘의 죄와 징계를 다루는 내용입니다. "여호와께서 이와 같이 말씀하시되 유다의 서너 가지 죄로 말미암아 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그들이 여호와의 율법을 멸시하며 그 율례를 지키지 아니하고 그의 조상들이 따라가던 거짓 것에 미혹되었음이라(v.4)" 이는 하나님의 말씀을 지키지 않고 우상숭배에 빠진 이스라엘을 질책하는 말씀입니다. 하나님은 일찍이 이스라엘을 향하여 시내산에서 말씀을 주신 바 있습니다. 그 말씀은 다음과 같습니다. "세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 00:18

■ 하나님께서 이스라엘에 대하여 '너희만' 알았다고 말씀합니다. '알았다'는 단어는 깊은 교제를 통한 친밀감을 표현할 때 사용하는 말입니다. 그런데 많이 알기 때문에 그에 따른 신성한 의무도 부여되기 마련입니다. 하나님은 특권을 주신 만큼 그에 따른 의무도 요구하는 분입니다. 많이 받은 자에게는 많이 요구할 것이요 많이 맡은 자에게는 많이 달라고 할 것입니다. 그런데 하나님께서 눈동자같이 가장 사랑하는 단체가 있다고 하면 이는 교회가 그 중 하나일 것입니다. 왜냐하면 교회는 주님의 피값을 지불하고 사셨기 때문입니다. Q. 그렇다면 하나님께서 교회를 향한 약속이 무엇입니까? 세상 끝날까지 항상 함께 하신다는 약속, 음부의 권세가 이기지 못하리라는 말씀 등이 바로 교회를 향한 약속입니다. 사실인간은 약속을 ..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 24. 22:27

■ 하나님은 북 이스라엘을 바산의 암소들로 비유하여 말씀하십니다. 바산의 암소란 기름지고 살찐 암소들인데 사치와 향락에 빠진 사람들을 빚대어 하신 말씀입니다. 그들은 벧엘에 가서 금송아지를 섬기는 것이 일상이 될 정도였는데 하나님은 본 장에서 다섯 번이나 "내게로 돌아오지 아니했다"고 말씀하십니다. 하나님은 그들이 돌아오게 하기 위해 각종 재난과 고통을 허락하셨습니다. 이를테면 양식이 떨어지게 하고 비를 멈추고 곡식을 마르게 하며 전염병 등의 재난을 허락하신 것이지요. 그들의 일생을 살펴보니 인생의 모든 문제가 하나님으로부터 마음이 떠난 데 있음을 알 수 있습니다. 당시의 제사, 제물, 인파 등만 보더라도 껍데기만 있을 뿐 마음이 없는 제사였습니다. ■ 그러므로 오늘 우리에게 주시는 교훈은 무엇을 드리던..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 24. 19:47

■ 모든 인생의 문제와 해답 : 인생의 문제는 하나님을 떠나는 데 있고, 인생의 해답은 하나님께로 돌아오는 데 있습니다. 하나님은 이스라엘이 돌아오게 하기 위해 양식이 떨어지게도 했고 비를 멈추게 하며 때로는 각종 전염병으로 징계하셨습니다. 그러나 그들은 좀처럼 돌아오려 하지 않았습니다. 이런 어려움을 주기도 하지만 사실 하나님은 사랑의 하나님이기에 어려운 가운데서도 살 길을 제시합니다. "너희는 여호와를 찾으라 그리하면 살리라(6)" 가 바로 그 말씀입니다. 그런데 당시 사람들은 하나님을 찾아야 했음에도 우상의 제단들이 있는 벧엘, 길갈, 브엘세바로 가서 구했습니다. 여기서 기독교에만 기도가 있는 것이 아니라 이 세상의 모든 일반 종교에도 기도의 형식이 있다는 것을 알 수 있습니다. 그러나 예수님을 믿..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 24. 15:17

■ 여로보암 2세가 통치하던 때는 정치적으로 가장 안정되고 물질적으로 번영하던 시대입니다. 물질적인 번영을 누릴 때 하나님께 영광 돌리고 살면 좋으련만 이때의 정치, 경제, 사회, 문화 등은 어느 시대보다 총체적으로 부패되었습니다. 권세자들이 가난한 자들을 억압하고 흥청망청 살아가는 모습이 본문에 잘 나오지요. "너희는 흉한 날이 멀다 하여 포악한 자리로 가까워지게 하고 상아 상에 누우며 침상에서 기지개 켜며 양 떼에서 어린양과 우리에서 송아지를 잡아서 먹고 비파 소리에 맞추어 노래를 지절거리며 다윗처럼 자기를 위하여 악기를 제조하며 대접으로 포도주를 마시며 귀한 기름을 몸에 바르면서 요셉의 환난에 대하여는 근심하지 아니하는 자로다" 요셉의 환난에 대해서는 근심하지 아니하는 자라고 하신 말씀은 그 당시 ..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 24. 13:00

■ 하나님께서 아모스 선지자에게 '다림줄'을 가지고 서 계시는 환상을 보여줍니다. '다림줄'이란 건축할 때 사용되는 도구입니다. 하나님께서 다림줄을 가지고 서 계신 이유는 인간을 달아보시기도 하시고 재어 보기도 하시는 분임을 알게 하기 위함입니다. 바벨론의 마지막 왕 벨사살이 보았던 글자는 '메네 메네 데겔 우바르신'이지요. 메네는 세어본다는 뜻이요 데겔은 달아본다는 뜻입니다. 이는 즉 인간의 날 수를 세어보고 달아본 결과 하나님 보시기에 부족하기 때문에 심판을 받는다는 뜻입니다. 그날 밤이 바벨론에게는 마지막 밤이 되었고, 메대와 바사에게는 세계의 역사를 시작하는 새로운 밤이 되었습니다. Q. 하나님께서 인간을 향하여 여전히 기다리는 것이 무엇일까요? 그는 우리가 돌아오기를 기다리십니다. 인생의 모든 ..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 24. 11:17

■ 말씀을 듣는다는 것의 축복 : 말씀을 들을 수 있다는 것은 크나 큰 축복입니다. 왜냐하면 말씀은 우리에게 능력과 생명을 주기 때문입니다. 뿐만 아니라 말씀을 들음으로 믿음이 생기기 때문입니다(롬 10:17). 하나님께서는 때가 이르매 영적 기근을 이 땅에 보내셨는데 이는 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니라 하나님의 말씀을 듣지 못한 기갈이라고 분명하게 말씀 하셨습니다. 그동안 말씀이 없었던 것이 아니며 또한 말씀을 보내지 않았던 것도 아닙니다. 선지자들을 통해서 수 십 차례 말씀을 전했지만 그 말씀을 등한히 여겼다는 말입니다. Q. 하나님의 말씀을 듣지 못한 기갈의 의미가 무엇인가요? 하나님의 말씀을 듣지 못한 기갈이란 선지자들을 통해 하나님께로 돌아오라는 신호를 계속 보내고 있음에도..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 24. 09:16

■ 우리의 생각과 다른 하나님의 방법 : 하나님은 이스라엘 백성들을 숱한 고난 가운데서 회복시키기 위해 농부가 곡식에 키질하듯 그들을 연단시켜 알곡 성도를 만드십니다. 여기서 농부가 키질하는 목적은 쭉정이는 날려 보내고 알곡을 거두기 위함입니다. 마찬가지로 예수 그리스도는 우리를 키질하여 알곡 성도를 만들기 원하십니다. "손에 키를 들고 자기의 타작마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곳간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라(마 3:12)" 그런데 하나님은 키질을 통하여 자녀들을 연단시키고 결국에는 회복까지도 시켜주시는 분입니다. 그렇기 때문에 신앙인이 때로는 고난과 시련을 당할 수는 있어도 항상 보호받으며 뽑히지 않는다는 사실을 믿어야 합니다. 왜냐하면 하나님께서 '뽑히지 않으리라'는 약속을 하셨..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 24. 08:10

오바댜 전체말씀 [오바댜 01장]

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 24. 07:15