■ 큰 가마솥 환상이 가지는 의미 : 하나님은 에스겔에게 큰 가마솥 환상을 보여줍니다. 큰 가마는 예루살렘을 상징하고, 그 속에 고기는 예루살렘 사람들을 가리킵니다. 당시 바벨론에 포로로 끌려가지 가지 않았던 사람들은 '우리는 예루살렘에 남아있기 때문에 안전할 것'이라고 생각했지만, 그들은 더 큰 고통을 받았습니다. 즉 가마 속의 고기와 같이 큰 고통을 당하게 된 것입니다. ■ 그들은 가시적으로 화려하게 보이는 예루살렘 성이 망한다는 생각을 꿈에도 갖지 않았습니다. 예루살렘 성은 무너지지 않을 것이라고 생각했기 때문에 그 성안에 있으면 안전하다고 생각했습니다. 하지만 그들은 몇 배나 더 큰 어려움을 당하게 되었습니다. 그러므로 보이는 땅, 혹은 가시적으로 안전해 보인다고 해서 믿을 것이 없다는 교훈을 얻..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 31. 10:09

■ 암몬이 받을 심판 : 하나님께서 에스겔에게 '암몬이 받을 심판'을 말씀하셨습니다. 암몬이란 나라는 이스라엘 우측 옆에 붙어 있는 나라로, 이스라엘이 최악의 어려움을 당할 때 조소하고 조롱했던 나라입니다. "너는 암몬 족속에게 이르기를 너희는 주 여호와의 말씀을 들을지어다 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내 성소가 더럽힘을 받을 때에 네가 그것에 관하여 이스라엘 땅이 황폐할 때에 네가 그것에 관하여 유다 족속이 사로잡힐 때에 네가 그들에 대하여 이르기를 아하 좋다 하였도다(v.3)" "주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 네가 이스라엘 땅에 대하여 손뼉을 치며 발을 구르며 마음을 다하여 멸시하며 즐거워하였나니(v.6)" 그런데 하나님은 암몬의 이런 행위들을 좋게 보시지 않았습니다. 그러곤 이와 같이 ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 31. 00:02

■ 두로가 망하게 된 이유 : 두로란 나라는 암몬과 같이 예루살렘이 망하는 것을 보고 기뻐했고 예루살렘의 몰락을 자기 나라 부흥의 발판으로 삼았습니다. 이것이 두로가 망하게 된 이유 중 하나입니다. "인자야 두로가 예루살렘에 관하여 이르기를 아하 만민의 문이 깨져서 내게로 돌아왔도다 그가 황폐하였으니 내가 충만함을 얻으리라 하였도다(v.2)"란 말씀을 보면 알 수 있습니다. 당시 예루살렘은 무역과 교통의 중심지였는데, 그 성이 망하므로 그 중심지가 두로로 바뀌었다는 생각에서 기뻐했던 것입니다. 이는 암몬 족속이 예루살렘이 망하는 것을 보고 손뼉을 치고 발을 구르며 좋아하는 것과 마찬가지입니다. 그런데 여기서 중요한 것이 한 가지 있습니다. 이스라엘은 '징계로 인한 환란'을 받았지만 암몬과 두로는 '하나님..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 30. 22:50

■ '두로'란 나라가 기울어진 이유: 1. 예루살렘이 망한 것을 자기 나라의 이익의 기회로 삼았기 때문이며, 2. 부요와 풍요에 도취되어 안하무인격의 사람들이 되었기 때문입니다. 본문에 '상품을 바꾸어 갔다' '물품을 바꾸었다' '거래하였다'는 말씀이 자주 나옵니다. 이는 무역을 하여 많은 돈을 벌었다는 이야기입니다. 심지어 그들은 돈이 되는 일이라면 인신매매도 가리지 않았습니다(v.13). 이처럼 돈이면 무엇이든 할 수 있다고 믿는 물질만능주의에 사로잡혔던 것입니다. ■ 물론 돈을 많이 가졌다고 잘못된 것이라고 할 수 없으며 부자라고 나쁘게 볼 일도 아닙니다. 성경시대나 오늘날에도 주님께서 기뻐하시는 부자들이 많이 있습니다. 그러나 두둑한 재산을 가지고 있으면서도 만족함을 모르는 것과 멈추지 않는 욕심..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 30. 21:00

■ 나라가 부강해지면서 교만해진 두로 왕은 자기를 '신'으로 여기는 망령된 사람이 됩니다. 하지만 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다. "인자야 너는 두로 왕에게 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 네 마음이 교만하여 말하기를 나는 신이라 내가 하나님의 자리 곧 바다 가운데에 앉아 있다 하도다 네 마음이 하나님의 마음 같은 체할지라도 너는 사람이요 신이 아니거늘(2절 말씀). Q. 왜 두로 왕이 교만해졌을까요? 그 이유는 두로 왕에게 영광과 존귀를 주신 분이 하나님인데 두로 왕은 교만한 탓에 그것들을 스스로 이루었다고 착각했기 때문입니다. "네 큰 지혜와 네 무역으로 재물을 더하고 그 재물로 말미암아 네 마음이 교만하였도다(5절)" 의 말씀처럼 말이지요. 하나님은 모세를 통하여 이같이 말씀하셨습니다. "..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 30. 19:27

■ 하나님은 애굽 왕을 '나일강에 누워있는 큰 악어로 비유'하셨습니다. 그런데 그 큰 악어가 끌려 나오니까 붙어있던 모든 것들이 같이 끌려 나오게 되었습니다. 천하를 호령했던 애굽의 바로가 멸망하게 된 이유는 스스로 교만했기 때문입니다. '나의 이 강은 내 것이라 내가 나를 위하여 내가 만들었다' = 즉, 바로는 자기를 높여서 나일강을 다스리는 신으로 여겼습니다. 아름다운 나일강의 주인은 하나님인데 그 주인의 은혜를 망각한 것입니다. 또한 그들은 하나님의 백성들을 속였습니다. 애굽은 이스라엘에게 자신들을 의지해야 살 것이라고 꼬드기면서 바벨론과의 관계를 끊게 만들었습니다. 그런데 막상 애굽은 이스라엘이 어려움을 당할 때 어떤 도움도 주지 못했습니다. 아니 줄 수도 없습니다. ■ 탈무드 이야기처럼 아무리 ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 30. 17:06

■ 본문에서는 애굽의 멸망을 '여호와의 날', '구름의 날'로 묘사합니다. 하나님은 애굽 뿐 만 아니라, 애굽과 동맹한 모든 나라들을 함께 심판하셨습니다. '애굽'하면 떠오르는 이미지는 아마도 430년 동안 이스라엘 백성들이 종살이하던 곳일 것입니다. 즉 애굽은 고난과 시련의 장소요, 하나님 없는 세상을 상징합니다. 사실 위세가 대단했던 나라인데 바벨론의 침공을 받고 온 나라가 초토화되었습니다. 누구든지 애굽이 망하리라고 생각하지 않았으나, 역사적으로 살펴보건대 이 세상에 영원한 나라는 없었던 것입니다. Q. 우리가 본문을 통해서 무엇을 배울 수 있을까요? 한 나라의 흥망성쇠가 하나님의 절대 주권 속에 있다는 것입니다. 즉 나라를 세우기도 하시고 폐하기도 하시는 분이 하나님입니다. 당시 애굽과 다른 나라..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 30. 14:25

■ 하나님께서 애굽의 바로 왕과 앗수르를 '백향목'으로 비유해서 말씀하십니다. 이 백향목 나무는 높이가 30미터 둘레가 10미터나 되는 큰 나무입니다. 이는 당시 앗수르의 정치, 경제, 군사력 등이 월등하다는 것을 보여주신 것입니다. 그런데 이같이 강한 나라도 심판을 받았습니다. 애굽의 바로 왕이 앗수르를 보며 경고의 거울로 삼으라는 교훈을 주신 것이지요. 애굽과 앗수르를 번창하게 하신 분은 '하나님' 입니다. 그런데 그 나라들이 기울어진 이유는 '교만'이라고 성경에서 말씀하십니다. "그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 그의 키가 크고 꼭대기가 구름에 닿아서 높이 솟아났으므로 마음이 교만하였은즉 내가 여러 나라의 능한 자의 손에 넘겨 줄지라 그가 임의로 대우할 것은 내가 그의 악으로 말미암아 쫓..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 30. 13:02

■ 애굽 왕 바로의 악어 비유 애굽 왕 바로는 큰 악어로 비유됩니다. 이렇게 큰 악어가 바다 가운데 육지로 끌려 나와 새들과 짐승들의 밥이 되게 하겠다는 것이 오늘 예언의 말씀입니다. 애굽과 바로가 이런 혹독한 심판을 받게 된 이유는 한 마디로 교만 때문입니다. 하나님은 바벨론을 통하여 애굽의 교만을 폐하겠다고 여러 번 말씀하셨습니다. 우리가 바로처럼 되지 않으려면 교만한 마음이 무엇인지 먼저 깨달아야 합니다. 교만이란 개인이나 어떤 단체가 하나님께서 하신 일을 잊어버리는 것입니다. 즉 하나님의 은혜를 잊어버리고 인간의 공로를 나타내는 것이 교만의 시작입니다. ■ 우리가 바로와 같이 되어서는 안 될 것입니다. 오늘 하루도 무사히 살아갈 수 있음은 하나님의 은혜가 있기 때문임을 고백하고 하나님께 찬양하고 ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 30. 10:15

■ 파수꾼의 역할 : '파수꾼'이란 성을 지키기 위해 적의 움직임을 살피고 알리는 사람입니다. 그래서 어떤 단체를 보호하고 지키는 사람들을 일컬어서 파수꾼이라고 부릅니다. 그래서 파수꾼의 행동이 무척이나 중요합니다. 1. 파수꾼이 나팔 불 경우: 파수꾼이 위험을 알렸는데도 정신 차리지 않아서 제거함을 당하면 그 피가 자기 머리로 돌이 갈 것이라고 말씀합니다. 그러나 다행히 경고를 받아들이면 자기 생명은 보전될 것이라고 말씀하십니다. 2. 파수꾼이 나팔 불지 않는 경우: 위험을 보고서도 나팔을 불지 않아서 어떤 사람이 죽임 당했다면 자기 죄악으로 말미암아 제거되지만, 그 죄는 내가 파수꾼의 손에서 찾겠다고 말씀합니다. "인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 삼음이 이와 같으니라 그런즉 너는 내 입의..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 30. 08:24

'목자'란 양이나 소를 관리하고 기르는 사람입니다. 본장에 14번 정도 나오는 데, 넖은 의미에서 목자란 이스라엘의 정치지도자, 종교지도자, 사회 각계각층의 지도자를 다 포함합니다. 특히 유다 말기의 네 왕 1)여호아하스, 2)여호야김, 3)여호야긴, 4)시드기야를 가리킵니다. Q. 그러면 목자들의 사명은 무엇일까요? A. "너희가 그 연약한 자를 강하게 아니하며 병든 자를 고치지 아니하며 상한 자를 싸매 주지 아니하며 쫓기는 자를 돌아오게 하지 아니하며 잃어버린 자를 찾지 아니하고 다만 포악으로 그것들을 다스렸도다 목자가 없으므로 그것들이 흩어지고 흩어져서 모든 들짐승의 밥이 되었도다(4~5)" Q. 하나님께서 어떤 목자들을 책망하십니까? A1. 양들을 먹이지 아니하고 자기만 먹는 지도자(1,8), A..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 29. 23:20

원래 '에돔'은 야곱의 쌍둥이 형제 '에서'의 별명입니다. 에서는 야곱과 헤어지면서 세일산을 중심으로 삶의 둥지를 틀었습니다. 세일산은 산악 지대요 바위로 된 산이기 때문에, 절대 적들의 위협이나 공격을 받지 않을 것이라고 생각했습니다. 그러나 주님 외에 안전한 산성이 어디 있겠습니까? 여지없이 앗수르, 바벨론에 의해서 폐허가 되고 말았습니다( 3, 4, 7, 9 ,14) Q. 하나님께서 왜 에돔을 황폐화시켰을까요? A. 에돔은 이스라엘의 형제 나라임에도 불구하고 계속 적대시해 왔기 때문입니다. = "네가 옛날부터 한을 품고 이스라엘 족속의 환난 때 곧 죄악의 마지막 때에 칼의 위력에 그들을 넘겼도다(v.5)" 에서가 야곱에게 한을 품었던 것처럼, 그 후손들도 이스라엘에 대하여 계속 한을 품고 살았습니다..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 29. 22:50

유다 백성들이 하나님의 선택받은 백성으로서 수치와 조롱거리가 되었지만, 이제 하나님께서 회복시키겠다고 말씀하십니다. Q. 회복의 내용이 무엇입니까? A. 성읍들에 사람들이 많게 하고 무너진 성읍들을 에덴동산같이 건설하겠다는 것이 주요 내용입니다. Q. 그러면 회복의 주체가 누구입니까? A. 성령입니다. "또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며 또 내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라(26- 27)" Q. 그러면 회복의 방법이 무엇입니까? A. 기도를 통해서 회복시키겠다고 말씀하십니다. "주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 그래도 이스라엘 족속이 이같이 자기들에게 이루어 주기를 ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 29. 20:19

■ 하나님께서 에스겔을 어느 골짜기로 데려가십니다. 그 골짜기에는 마른 뼈들이 많이 있는데 심히 말랐습니다. 마른 뼈들은 유다 백성들이 바벨론에 포로로 잡혀와 아무런 소망이 없는 상태를 가리킵니다. 하나님께서 에스겔에게 묻습니다. "인자야 이 뼈들이 능히 살 수 있겠느냐?" 그때 에스겔은 "주 여호와께서 아십니다"라고 대답하면서 하나님의 명령대로 마른 뼈들에게 대언합니다. "- 너희 마른 뼈들아 하나님의 말씀을 들을지어다 - 생기야 사방에서부터 와서 이 죽음을 당한 자에게 불어서 살아나게 하라" ■ 이는 말씀과 성령을 통한 회복의 이야기입니다. 하나님의 말씀과 성령은 마른 뼈 같은 인생을 회복시켜주시지요. 우리가 말씀과 성령이 아니면 소망이 없을 뿐만 아니라 이 세상에서 가장 불쌍한 자가 됩니다. 또한 ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 29. 15:09

■ '마곡' 땅이 어디인지 '곡'이 누구인지 분명하게 알 수는 없지만 분명한 것은 이 세력이 이스라엘을 괴롭혔다는 사실입니다. 마곡은 하나님의 백성을 대적하는 어떤 세력임을 알 수 있습니다. 그런데 마곡을 통해 이스라엘을 징계하겠다고 말씀하십니다. "구름이 땅을 덮음 같이 내 백성 이스라엘을 치러 오리라 곡이 끝 날에 내가 너를 이끌어다가 내 땅을 치게 하리니 이는 내가 너로 말미암아 이방 사람의 눈 앞에서 내 거룩함을 나타내어 그들이 다 나를 알게 하려 함이라(16절)" 이스라엘이 하나님을 잘 섬길 때에는 이방 세력이 힘을 못쓰다가도 이스라엘이 하나님을 떠나고 거역할 때에는 그 세력이 힘센 사자와 같이 달려드는 것을 볼 수 있습니다. 이를 하나님께서 허용하셨기 때문입니다. ■ 이처럼 이 세상 '악'의 ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 29. 14:19

■ 오늘 본문은 '곡'에 대한 심판 이야기입니다. 그에게 임한 심판의 내용은... 1. 각종 들 짐승과 사나운 새에게 먹이로 주겠으며 2. 빈 들에 엎드러지게 하겠고 3. 불을 내려 심판하겠다는 것입니다. Q. 하나님께서 이렇게 심판하시는 이유가 무엇인가요? 여호와가 하나님이심을 알게 하기 위해서입니다. -내가 여호와인 줄 그들이 알리라(v,6) -내가 여호와 이스라엘의 거룩한 자인 줄을 민족들이 알리라(vv.7,22, 28)고 말씀하셨지요. 그래서 우리나라와 교회를 다스리며 직장과 가정, 사업장을 지켜주시는 분이 하나님 이심을 믿어야 합니다. ■ 엘리야는 갈멜산에 모인 바알, 아세라 선지자 850명과 수많은 무리 앞에서 이렇게 말했습니다. 1) 하나님이 이스라엘중에 함께하신 것을 알게 하옵소서 2) 내..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 29. 13:54

■ 새롭게 회복될 성전 이야기: 바벨론에 포로 된 지 25년, 예루살렘이 함락된 지 14년 1월 1일에 임한 하나님의 말씀입니다. 이는 새롭게 회복될 성전에 대한 이야기입니다. 하나님께서 아름다운 성전의 모습을 보여주셨던 이유는 포로 된 자들에게 희망을 주기 위함이었습니다. 당시 포로들은 자유와 고국의 귀환을 꿈꾸며 소망했었지요. 그래서 하나님은 에스겔을 통하여 새 성전의 회복을 약속하셨습니다. 그런데 성전의 이쪽 저쪽을 보여주면서 측량하는 갈대를 잡고 계셨던 분이 계셨습니다. 이는 장차 심판주로 오실 예수 그리스도를 상징합니다. "그 사람이 내게 이르되 인자야 내가 네게 보이는 그것을 눈으로 보고 귀로 들으며 네 마음으로 생각할지어다 내가 이것을 네게 보이려고 이리로 데리고 왔나니 너는 본 것을 다 이..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 29. 10:14

■ 새 성전의 비전: 하나님께서 에스겔에게 새 성전의 비전을 보여주신 이유는 하나님은 반드시 회복하시는 분이시기 때문에 하나님께 소망을 두고 살아가면 반드시 회복의 은혜를 경험하게 된다는 것을 보여주기 위함입니다. 그들은 그때 당시 포로생활 중에 있었기 때문에 대부분의 사람들이 절망하고 탄식하며 살아갔습니다. 택한 백성이 어떻게 버림받을 수 있냐고 생각했던 사람들도 있습니다. 그러나 하나님께서는 그들을 버린 것이 아니라 징계하셨을 뿐입니다. ■ 성경은 징계에 대해서 다음과 같이 말씀합니다. "내 아들아 주의 징계하심을 경히 여기지 말며 그에게 꾸지람을 받을 때에 낙심하지 말라 주께서 그 사랑하시는 자를 징계하시고 그가 받아들이시는 아들마다 채찍질하심이라 하였으니 너희가 참음은 징계를 받기 위함이라 하나님..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 29. 08:04

■ 하나님 공의의 성품이 담긴 새 성전: 하나님 공의의 성품은 에스겔에게 보여주신 새 성전의 규모에 잘 담겨 있습니다. 새 성전 전체의 규모는 사방 오백 척으로 '정 사각형'입니다. "그가 이같이 그 사방을 측량하니 그 사방 담 안 마당의 길이가 오백 척이며 너비가 오백 척이라 그 담은 거룩한 것과 속된 것을 구별하는 것이더라(20절 말씀)" 또한 그 담안으로 들어오는 자는 거룩하고 의롭게 여기시며 생명과 평안을 주신다고 약속하셨습니다. 그 담 안으로 들어온다는 의미는 주님 안에서 구원이 있다는 말씀입니다. 반대로 말하면 주님의 담 밖에서는 구원도 없고 생명도 없다는 것입니다. ■ 노아의 방주를 생각해 봅시다. 정한 짐승이나 부정한 짐승이나 방주 밖에 있으면 다 홍수로 쓸려나갔지만 방주 안에 들어온 생명..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 23:49

■ 에스겔 선지자는 하나님의 영광이 성전에 충만한 것을 보았습니다. 그곳에 하나님께서 임재해 계십니다. 이는 하나님의 영광이 가득한 성전의 모습이지요. '임재'란 하나님이 함께하시는 것을 뜻하며 건물 성전은 '몸의 성전'이 빛날 때 따라오는 은혜와도 같습니다. 성경은 우리들을 성전이라고 말씀합니다. 즉, '성령께서 거하시는 집'이라는 뜻입니다. "너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐(고전 3:16) 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라(고전 6:19~20)" ■ 그러므로 우리가 알아야 할 사실은 다음과..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 21:01

■ 본래 성전 봉사는 레위인들의 몫입니다. 레위인들은 성전에서 제사 지낼 희생 제물을 도살하고, 물을 길어 물두멍에 채우고, 제물을 깨끗하게 씻는 일, 번제단에 불을 사르고 재를 치우는 일들을 했습니다. (이는 쉽지 않은 일들입니다) 그런데 그들은 레위인들이 해야 할 일을 전쟁포로나 이방인들에게 맡기기 시작했습니다. "너희가 내 성물의 직분을 지키지 아니하고 내 성소에 사람을 두어 너희 직분을 대신 지키게 하였느니라(v.8)" Q. 왜 이방인들은 성전 일을 하면 안 되는 것일까요? 이는 마음과 몸에 할례를 받지 않은 사람은 성소에 들어오지 못한다고 말씀하셨기 때문입니다. 여기서 할례를 받는다는 것은 하나님과 언약관계에 있는 백성을 뜻합니다. Q. 오늘날은 누가 주님의 일을 할 수 있나요? 성령으로 거듭난..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 20:02

■ 본문에서는 성전이 들어설 장소와 크기가 나옵니다. 가장 중심에는 제사장들, 다음으로 레위인들, 그 외에는 이스라엘 사람들이 살게 됩니다. 이는 이들 모두가 성전 중심의 삶을 살 것을 교훈합니다. 성전 중심의 삶이란 교회의 머리 되신 예수 그리스도 중심의 삶을 사는 것을 뜻합니다. 우리가 예수 그리스도 중심으로 살아야 하는 이유는 예수 그리스도가 생명과 삶의 주인이기 때문이며 예수 그리스도가 아니면 하나님 앞에 설 수도 없고 갈 수도 없기 때문입니다. 교회의 머리가 그리스도란 말은 머리의 명령을 따라 온 몸의 지체들이 움직이는 것처럼 예수님의 말씀과 명령에 따라 모든 성도들이 따라가야 하는 것이 옳다는 말씀이기도 합니다. 그래서 예수님이 머리가 된 교회라면 악의 세력이나 음부의 권세가 둘러싸도 두려울 ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 16:40

■ 오늘 본문에는 왕과 백성들이 1) 안식일 2) 초하루 3) 매일매일 예물 드리는 이야기를 다루고 있습니다. "안식일에 군주가 여호와께 드릴 번제는 흠 없는 어린 양 여섯 마리와 흠 없는 숫양 한 마리라(v.4) 초하루에는 흠없는 수송아지 한 마리와 어린양 여섯 마리와 숫양 한 마리를 드리되 모두 흠 없는 것으로 할 것이며 (v.6) 아침마다 일 년 되고 흠 없는 어린양 한 마리를 번제를 갖추어 나 여호와께 드리고(v.13)" 흠없는 것을 드린다는 것은 하나님께 드릴 때는 무엇이든지 가장 귀하고 좋은 것으로 드려야 한다는 메시지입니다. 쓰다 남는 것, 병든 것, 저는 것은 지양해야 합니다. 또한 힘대로 드린다는 것은 감당할 만큼 성심성의껏 드리는 것을 의미하며 자원하여 드리는 것은 예배에 헌신과 열정이..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 15:28

■ 에스겔은 성전 문지방으로부터 물이 흘러나오는 것을 보았습니다. 흘러나오는 물은 일천 척씩 측량할 때마다 물이 불어나고 발목, 무릎, 허리, 헤엄칠 만한 물(수영할 물)로 불어나게 됩니다. 그리고 이 물이 흘러가는 곳은 다 살아나게 되었습니다. 놀랍지요. 그 물이 흘러가는 곳마다 살아난다는 의미는 생명을 살리는 성령의 일하심을 나타내는 환상입니다. 우리들의 가정과 영혼, 나라와 한국 교회를 살리시는 분, 사망에서 생명으로 옮기시는 분, 생명을 살리는 분이 성령님입니다. "명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니(요 7:37- 38)" 말씀에서도 생수의 강은 성령을 의미합니다...

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 12:08

■ 함께 하시는 주님 : '여호와 삼마'는 '여호와께서 거기에 함께 계시다' 란 뜻입니다. 이는 하나님께서 교회와 함께한다는 뜻이기도 합니다. 예수님은 승천하시기 직전에 사명을 감당한 자에게 보장을 약속하셨습니다. 그는 하늘과 땅의 모든 권세를 가지신 분이십니다. 그러면서 제자를 삼아 가르쳐 지키게 하는 것이 제자들과 우리들의 사명임을 가르쳐주셨습니다. "예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라(마 28:18-20)" "내가 세상 끝날까지 너와 항상 함께 있으리라" ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 11:00

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1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 09:14

■ 다니엘이 바벨론에 포로로 갈 때에는 청소년 시절입니다. 바벨론에서 약 60여 년 정도 느부가네살, 벨사살, 다리오, 고레스 등~ 다섯 왕을 섬기면서 고위관리로 일한 사람입니다. 다니엘이 이처럼 아름답게 쓰임 받은 이유는 그의 '신앙'을 신실하게 지켰기 때문입니다. "다니엘은 뜻을 정하여 왕의 음식과 그가 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하고 자기를 더럽히지 아니하도록 환관장에게 구하니(단 1:8)" Q. 그런데 다니엘은 왜 왕의 맛있는 진미를 거절했을까요? 왕의 진미라 함은 바벨론 신당에 바쳤던 음식이므로 우상 숭배하지 않겠다는 각오 속에서 나타난 결단입니다. 다시말해 말씀을 지키고자 하는 신앙적 의지가 강했던 것 입니다. 오늘 우리도 말씀을 지키면 그 말씀이 우리를 지켜줍니다. 실제로 하..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 00:04

■ 느부가네살 왕이 꾸었던 무시무시한 꿈 : 느부가네살 왕이 꿈을 꾸었는데 무섭고 견디기 어려운 고통스러운 꿈이었던 것 같습니다. 그래서 바벨론 안에 유명하다는 모든 해몽사들과 지혜자들을 불러 꿈을 해몽하고자 했는데 아무도 왕의 꿈을 해석할자가 없었습니다. 게다가 왕이 격노한 가운데 바벨론 안에 있는 모든 지혜자들을 다 죽이라고 명하여서 다니엘과 세 친구들도 죽임 당할 위기에 놓여 있었습니다. 그런데 이 위급한 상황에서 기가 막힌 방법으로 문제가 해결되었습니다. 다니엘이 세 친구들을 불러놓고 합심기도를 요청함으로써 그 문제가 해결된 것입니다. "이에 다니엘이 자기 집으로 돌아가서 그 친구 하나냐와 미사엘과 아사랴에게 그 일을 알리고 하늘에 계신 하나님이 이 은밀한 일에 대하여 불쌍히 여기사 다니엘과 친구..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 27. 21:25

■ 느부가네살이 큰 신상을 세워놓고 모든 사람들에게 절하도록 강요합니다. 누구든지 절하지 않으면 활 활 타오르는 불에 태워 죽이도록 명령했습니다. 그래서 다니엘의 세 친구들도 여지없이 고발당하는 상황에 노출됩니다. 이에 느부가네살 왕이 세 친구에게 다시 한번 기회를 줍니다. "너희들이 내가 세운 신상에게 엎드려 절하지 않는다는 말이 들리는데 사실이냐?" "다시 한번 기회를 줄 테니 절하면 살겠지만 그렇지 않으면 뜨거운 불 속에 던져지게 된다"고 말입니다. 이에 다니엘 세 친구는 이런 고백을 합니다. "사드락과 메삭과 아벳느고가 왕에게 대답하여 이르되 느부갓네살이여 우리가 이 일에 대하여 왕에게 대답할 필요가 없나이다 왕이여 우리가 섬기는 하나님이 계시다면 우리를 맹렬히 타는 풀무불 가운데에서 능히 건져내..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 27. 19:13

■ 느부가네살 왕의 두 번째 꿈 : 느부가네살이 두 번째 꿈을 꾸었습니다. 다니엘이 그 꿈을 해석했는데 왕이 칠 년 동안 이슬을 맞으면서 짐승처럼 사는 꿈입니다. "왕이 사람에게서 쫓겨나서 들짐승과 함께 살며 소처럼 풀을 먹으며 하늘 이슬에 젖을 것이요 이와 같이 일곱 때를 지낼 것이라 그때에 지극히 높으신 이가 사람의 나라를 다스리시며 자기의 뜻대로 그것을 누구에게든지 주시는 줄을 아시리이다(v.25 )" 왕이 이렇게 짐승처럼 비참하게 산 이유는 다음과 같습니다. "나 왕이 말하여 이르되 이 큰 바벨론은 내가 능력과 권세로 건설하여 나의 도성으로 삼고 이것으로 내 위엄의 영광을 나타낸 것이 아니냐 하였더니 이 말이 아직도 나 왕의 입에 있을 때에 하늘에서 소리가 내려 이르되 느부갓네살 왕아 네게 말하노..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 27. 17:45