■ 유다에 남아있는 백성들은 애굽'으로 갈 것을 계획하고 예레미야를 찾아와 '하나님의 뜻'을 물어 달라고 부탁합니다. 그러면서 그들은 하나님 말씀대로 순종하겠다는 (지키지 않을) 약속까지 합니다. 그런데 하나님이 예레미야를 통해 주신 응답은 "애굽으로 내려가지 말고 약속의 땅에 머무르라"는 것입니다. 그러나 그들은 그 말씀을 듣고도 자기들의 생각대로 움직였지요. 마음에 애굽행을 정해놓고 기도 부탁했단 말씀입니다. 마치 자신의 생각에 동의해주길 바라는 식으로 구했던 것입니다. ■ 예수님은 십자가를 지시기 전 어떻게 기도하셨습니까? 할 수만 있으면 이 잔을 지나가게 하옵소서 그러나 '나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서' 하고 기도드렸습니다. 결국 십자가를 지는 것이 하나님의 뜻인 줄 아시고 십자가..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 6. 20:16

■ '요하난(Johanan)'과 그의 일행은 '유다 땅에 머무르라는 하나님의 말씀'에 순종하지 않고 애굽으로 내려갑니다. 오히려 예레미야와 친 바벨론 성향을 가진 사람들을 데리고 갑니다. "여호와의 목소리를 순종치 아니하고(v4,7)" 란 말씀이 본문에 두 번 반복됩니다. 결국 하나님 말씀에 불순종하고 애굽에 내려갔던 사람들은 어떻게 지냈을까요? 애굽에 내려가면 안전할 것으로 생각했으나, 오히려 그들의 생명이 위태해지게 되었습니다. 왜냐하면 바벨론 느부가네살이 애굽을 초토화시키고, 애굽 사람들이 섬기는 신당들을 모두 불살랐기 때문입니다. 하나님의 말씀대로 애굽으로 내려간 사람들은 칼ㆍ기근ㆍ전염병 등의 환난을 당하게 되었습니다. 순종하지 않았던 유다 백성들에게 재앙이 임한 것입니다. 마귀는 사람들로 하여금..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 6. 17:50

■ 안에서 범죄한 유다는 애굽에서도 동일한 범죄를 저지릅니다. 그래서 본문에는 애굽으로 피한 사람들에게 징계 내리는 내용이 소개됩니다. 성경은 '징계 받은 이유'가 그들의 '악행' 때문이라고 말씀합니다. '악행'이란 단어가 무려 한절에 다섯(5) 번이나 나올 정도니 실로 대단한 것이지요. 그들의 악행은 무엇이었나요? 거짓신들에게 영광 돌리는 것이 그들의 악행이었습니다. 거짓 신들이라 함은 바알, 아스다롯, 몰렉, 밀곰, 등을 말하는데 이들을 찬양했던 것이지요. 그들은 '하늘의 여왕'에게 분향할 때는 먹을 것이 풍부하고 복을 받았으며 재난을 당하지 않았다고 하였는데, 하늘의 여왕에게 분향하던 것을 페한후부터 모든 것이 궁핍하고 칼과 기근에 멸망당했다는 다소 엉뚱한 말을 합니다. 이 얼마나 황당한 일입니까?..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 6. 15:40

■ '바룩'은 예레미야의 서기관으로 예레미야가 어려움을 당할 때 대신 선지자의 역할을 감당했던 사람입니다. 그 역시 조국의 멸망을 외치다 보니 심리적으로 위축될 수밖에 없었고 동족들로부터 받는 괴로움 또한 이루 말하기 어려울 정도였습니다. 이때 하나님께서는 예레미야를 통해 바룩을 위로하셨지요. ■ 우리가 두려워해야 할 것 중 하나는 하나님의 절대주권입니다. 하나님의 절대주권을 의지했던 '한나' 여인은 이렇게 기도했습니다. "하나님은 죽이기도 하시고 살리기도 하시며, 음부에 내리기도 하시고 올리기도 하시며, 가난하게도 하시고 부하게도 하시며, 낮추기도 하시며 높이기도 하시는도다... 힘으로는 하나님을 이길 사람이 없고 여호와를 대적하는 자는 산산이 깨어질 것이라." 그래서 우리는 하나님의 절대주권을 전적으..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 6. 10:09

■ 한때 막강한 힘을 자랑했던 '애굽'을 아십니까? 워낙 그 힘이 막강했던 터라 주변국들은 자연스레 애굽과의 동맹을 맺을 수밖에 없었습니다. 이렇게 힘 있던 애굽 조차도 갈그미스 전투에서는 바벨론에 의해 완전히 손을 들게 되었습니다. 그 이유 중 하나는 애굽이 '자신의 힘만 의존했기 때문'입니다. 알다싶이 애굽의 군대는 세계 최고 수준이었습니다. 특히 애굽의 말들은 세계인의 부러움과 두려움이 될 정도였지요. 이스라엘이 출 애굽할 때 이스라엘 사람들은 바로의 군대와 육백승의 병거가 따라오는 것을 보고 두려움에 떨었습니다. 그러나 하나님은 그 병거들을 홍해 바다에 모조리 수장시켰습니다. 애굽처럼 하나님을 의지하지 않는 사람은 '하나님 앞에 엎드려지게 될 것'이라는 교훈을 얻을 수 있었지요. 그런데 사람들이 ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 5. 21:44

■ '블레셋'은 이스라엘을 괴롭혔던 나라입니다. 이 두나라(블레셋과 이스라엘)는 엎치락뒤치락하며 몇 백 년 동안 존속했던 민족으로 잘 알려져 있습니다. 실제로, 이스라엘이 하나님을 떠나면 블레셋을 통해 고난 받다가, 하나님께 돌아오면 블레셋은 아무런 힘을 쓸 수 없게 되었습니다. 이처럼, 이스라엘을 힘들게 했던 '블레셋'도 결국 바벨론에 의해 패망한다는 예언이 오늘 본문 말씀입니다. 망하는 이유는 다음과 같습니다. [망하는 이유1] 믿었던 주변 나라들의 배신, [망하는 이유2] 믿고 의지했던 우상의 허무함 때문입니다. 더욱이 이렇게 된 데에는, 하나님께서 '도와줄 자를 끊어버리셨기 때문'입니다. "이는 블레셋 사람을 유린하시며 두로와 시돈에 남아 있는 바 도와줄 자를 다 끊어 버리시는 날이 올 것임이라 ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 5. 18:10

■ 모압은 자신들의 노력으로 얻은 풍부한 재물이 있어 잘 산다고 생각했습니다. 또한 그들은 자신들의 업적과 재물을 의지하며 교만했습니다. 하지만 교만하였더니 다음과 같게 되었습니다. "네가 네 업적과 보물을 의뢰하므로 너도 정복을 당할 것이요 그모스는 그의 제사장들과 고관들과 함께 포로되어 갈 것이라(v.7)" 다음의 말씀을 통해서도 그들을 망하는 길로 인도한 것이 '교만'임을 알 수 있습니다. "우리가 모압의 교만을 들었나니 심한 교만 곧 그의 자고와 오만과 자랑과 그 마음의 거만이로다(v. 29) 모압이 여호와를 거슬러 자만하였으므로 멸망하고 다시 나라를 이루지 못하리로다(v.42)" 사람은 언제 교만해지나요? 자신의 힘으로 무언가 이루었다고 생각할 때 교만해집니다. 모세가 모압 평지에서 가나안에 들..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 5. 13:13

■ 본문 말씀은 이스라엘 주변 국가들이 바벨론 느부가네살에 의해 '공격받을 것'을 예언한 내용입니다. 그중 '게달'과 '하솔'나라에 대해 알아보겠습니다. 두 나라는 다른 나라의 공격도 받지 않았고 공격하지도 않았으며 그럭저럭 별 어려움 없이 잘 살았습니다. 성경에서는 "고요하고 평안히 사는 백성 곧 성문이나 문빗장이 없이 사는 국민"으로 언급됩니다. 성문이나 문빗장이 없이 살았다는 것을 보면 얼마나 편안히 살았는지 짐작해볼 수 있습니다. 그러나, 바벨론의 공격으로 많은 사람이 죽고 귀중품과 동물들을 다 빼앗기게 됩니다. Q. 이 말씀이 우리에게 주는 교훈은 무엇입니까? 무사안일(無事安逸) 주의에 빠져 나태하게 살아가지 말라는 것입니다. 마음의 문빗장을 주님 앞에서 열고 적(마귀) 앞에서는 열지 말아야 하..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 5. 08:05

■ 이스라엘을 포함한 모든 나라들은 바벨론에 의해 정복당했습니다. 그런데 이 완벽할 것 같았던 '바벨론' 나라는 결국 메데 바사에 의해 멸망하게 됩니다. 바벨론(B.C. 625~539)이 망한 가장 큰 원인은 '교만' 했기 때문입니다. 다음의 구절을 보면 잘 알 수 있습니다. "활 쏘는 자를 바벨론에 소집하라 활을 당기는 자여 그 사면으로 진을 쳐서 피하는 자가 없게 하라 그가 일한 대로 갚고 그가 행한 대로 그에게 갚으라 그가 이스라엘의 거룩한 자 여호와를 향하여 교만하였음이라 그러므로 그 날에 장정들이 그 거리에 엎드러지겠고 군사들이 멸절되리라 여호와의 말씀이니라 주 만군의 여호와의 말씀이니라 교만한 자여 보라 내가 너를 대적하나니 너의 날 곧 내가 너를 벌할 때가 이르렀음이라 교만한 자가 걸려 넘어..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 4. 20:16

■ 바벨론이 망한다(?) 상상하기 어려운 일입니다. 워낙 막강하여 당시 사람들의 생각으로는 영원히 망할 것 같지 않아 보였습니다. 그런데 하나님은 메데 바사의 연합군을 일으켜 바벨론을 심판하십니다. 바벨론의 멸망을 통해 얻는 교훈은 인류 역사의 주관자가 하나님이라는 것입니다. 그래서 우리는 개인의 생사화복(生死禍福), 국가의 흥망성쇠(興亡盛衰)가 하나님의 '손'에 달려있음을 믿어야 합니다. 아무리 막강한 힘을 가진 나라라 할지라도, 하나님께서 손 쓰시면 끝을 보게 됩니다. 그러므로 우리가 두려워해야 할 대상은 세상 권세자나 막강한 군사력 혹은 어떤 재력가가 되어선 안됩니다. 하지만 우리가 두려워해야 할 분은 오직 하나님입니다. "몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 4. 16:59

■ 하나님은 예레미야를 통하여 여러 차례 경고의 메시지를 주셨지만 유다 나라와 시드기야는 듣지 않았습니다. 결국 그들은 비참한 종말을 맞이했습니다. 그들이 하나님의 말씀을 듣지 않고 무시했던 이유는 무엇인가요? [무시한 이유 1] 시드기야와 유다 백성들은 하나님보다 자신들의 생각을 더 의지했습니다. 다시 말해 교만한 생각을 가졌던 것입니다. 누구든지 뜻하는 대로 척척 이루어진다면 자기 자신을 의지하고 싶은 생각이 들기 마련입니다. 그러나 우리는 하나님께서 힘주시지 않으면 아무것도 할 수 없는 연약한 존재임을 아는 것이 지혜로운 사람입니다. [무시한 이유 2] 가시적인 건물 성전을 믿었기 때문입니다. 성전의 참 주인 되시는 하나님을 믿지 않고 외적으로 보이는 건물 성전을 믿었습니다. 또한 이 성전은 '절대..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 4. 15:15

예레미야애가 전체말씀 [예레미야애가 01장] [예레미야애가 02장] [예레미야애가 03장] [예레미야애가 04장] [예레미야애가 05장]

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 4. 10:10

■ '애가(哀歌)'란 슬픈 노래입니다. 유대나라가 기울어지고 그토록 의지했던 성전이 무너지며 백성들은 바벨론에서 포로 생활하고 있으니 이 얼마나 슬픈 일이겠습니까? 이러한 현실의 참담함을 보며 눈물로 예언한 말씀이 '예레미야애가'입니다. "슬프다 이 성이여 전에는 사람들이 많더니 이제는 어찌 그리 적막하게 앉았는고 전에는 열국 중에 크던 자가 이제는 과부 같이 되었고 전에는 열방 중에 공주였던 자가 이제는 강제 노동을 하는 자가 되었도다 밤에는 슬피 우니 눈물이 뺨에 흐름이여 사랑하던 자들 중에 그에게 위로하는 자가 없고 친구들도 다 배반하여 원수들이 되었도다(1~2)" 예레미야가 탄식하면서 예언했던 말씀을 통해 '신앙인은 위기가 찾아올 때 탄식과 절망만 할 것이 아니라 하나님께로 돌아오면 살 길이 있다..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 4. 00:03

■ 자랑스럽고 영광스러운 예루살렘 성이 다 황폐화되었습니다. 여러 마음 아픈 일 중에서 가장 견디기 힘든 고통은 성전 예배가 중단된 것과, 기도가 끊어진 것입니다. 이는 하나님께서 예배와 제사를 폐하였기 때문이며, 하나님과의 영적 교제가 끊어진 것은 너무나도 비참한 일입니다. Q. 인간은 언제 바른 길로 갈 수 있나요? 생명의 근원이신 하나님과 교제할 때입니다. 하나님께서 우리의 예배와 기도를 받으신다는 것은 우리에게 놀라운 축복이 아닐 수 없습니다. Q. 그러면 영적 교제가 계속되기 위한(to be continued) 방법에는 무엇이 있을까요? 십자가의 은혜와 사랑을 깨닫고, 말씀 순종ㆍ기도ㆍ회개ㆍ감사가 생활화될 때 가능합니다. 이는 성령의 도우심으로 계속 이어나갈 수 있습니다. "내가 이르노니 너희는..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 3. 22:46

■ 예레미야애가 3장에서는 예루살렘성이 '망한 것'과 하나님의 백성들이 '포로된 것'을 생각하며 비탄과 슬픔에 젖었지만, 다른 한편으로는 하나님만이 참 '소망(hope)'임을 깨닫게 해 주셨습니다. 이 말인즉 아무리 암담하고 답답한 일을 만나더라도 '하나님께 소망을 두는 자는 살 수 있다'는 교훈을 줍니다. Q. 그러면 왜 인간에게 고통이 따라올까요? 본문에는 '죄' 때문이라고 말씀합니다. "살아있는 사람은 자기 죄들 때문에 벌을 받나니 어찌 원망하랴(39)" 즉 죄의 결과로 불행ㆍ고통ㆍ저주ㆍ불안 등이 따라오며, 죄 때문에 평강도 얻지 못한다는 것입니다. Q. 그런데 왜 인간은 죄를 범합니까? 이는 죄의 달콤함 때문입니다. 마귀는 우리를 달콤하게 속여 타락의 길로 인도합니다. 우리 인류의 시조도 거기에 ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 3. 19:02

■ 예루살렘 성이 이처럼 비참하게 된 이유에 대해 알아보겠습니다. [이유 1] 지도자들의 타락 때문입니다. "그의 선지자들의 죄들과 제사장들의 죄악들 때문이니 그들이 성읍 안에서 의인들의 피를 흘렸도다(v.13)" 이스라엘은 신정국가이기 때문에 왕, 제사장, 선지자들을 통하여 정치, 종교, 사회, 문화를 이끌어 가도록 했습니다(지금 우리로 말하면 종교지도자, 정치지도자 및 사회의 지도층 등이 이에 포함됩니다). 지도자들의 가장 큰 책임은 '백성들을 바른 길로 인도하는 것'입니다. [이유 2] 하나님을 떠나 이방을 의지했기 때문입니다. "우리가 헛되이 도움을 바라므로 우리의 눈이 상함이여 우리를 구원하지 못할 나라를 바라보고 바라보았도다(v.17)" 여기 우리를 '구원하지 못할 나라'는 = '애굽'을 말합..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 3. 15:40

■ 예레미야(Jeremiah) 선지자는 멸망당한 조국과 이스라엘의 실상을 다시 한 번 언급하면서 하나님께 기도드리고 말씀을 마칩니다. '예레미야애가'가 우리에게 주는 '핵심 교훈'은 다음과 같습니다. [핵심교훈1] 하나님을 떠난 인생에는 결국 비참함과 곤고함이 따른다는 것입니다. 하나님을 떠난 것과 예수님을 믿지 않는 것은 '죄'입니다. 이스라엘은 하나님께서 선택한 백성이지만 그들이 하나님을 떠났을 때 여지없이 심판이 임했던 것처럼 믿음의 사람들은 하나님을 떠나지 않도록 항상 조심해야 합니다. [핵심교훈 2] 하나님을 떠나면 기쁨이 사라집니다. "우리의 마음에는 기쁨이 그쳤고 우리의 춤은 변하여 슬픔이 되었사오며(v.15)" 구절에서 알 수 있습니다. 기쁨과 복의 근원은 하나님이며 마귀는 기쁨을 빼앗아가..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 3. 14:22

에스겔 전체말씀 [에스겔 01장] [에스겔 02장] [에스겔 03장] [에스겔 04장] [에스겔 05장] [에스겔 06장] [에스겔 07장] [에스겔 08장] [에스겔 09장] [에스겔 10장] [에스겔 11장] [에스겔 12장] [에스겔 13장] [에스겔 14장] [에스겔 15장] [에스겔 16장] [에스겔 17장] [에스겔 18장] [에스겔 19장] [에스겔 20장] [에스겔 21장] [에스겔 22장] [에스겔 23장] [에스겔 24장] [에스겔 25장] [에스겔 26장] [에스겔 27장] [에스겔 28장] [에스겔 29장] [에스겔 30장] [에스겔 31장] [에스겔 32장] [에스겔 33장] [에스겔 34장] [에스겔 35장] [에스겔 36장] [에스겔 37장] [에스겔 38장] [에스겔 39장]..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 3. 10:11

■ '에스겔'은 바벨론의 이차 침공 때 포로로 사로 잡혀갔던 사람 중 한 명입니다. 그는 선지자이면서 제사장 역할까지 감당했던 인물입니다. 하나님께서는 그에게 '그발강'가에서의 '환상'을 보여주셨습니다. 그 환상은 하나님을 호위하고 수종 드는 네 생물의 영광에 대한 것입니다. "그 사방 광채의 모양은 비 오는 날 구름에 있는 무지개 같으니 이는 여호와의 영광의 형상의 모양이라 내가 보고 엎드려 말씀하시는 이의 음성을 들으니라(28절 말씀)" (하나님의 영광을 인간의 언어로 다 표현할 수 없습니다. 마치 사도바울이 삼층천을 보고 다 말할 수 없었던 것과 같습니다.) Q. 왜 이런 환상을 보여주신걸까요? 현재는 포로된 신세지만, '이스라엘을 보호하시고 주관하시는 분이 하나님임을 확신시키기 위한 것'입니다. ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 3. 08:30

■ 에스겔에게 임한 사명 : 하나님께서 에스겔을 부르시고 그에게 사명을 주십니다. 그 사명은 반역하는 백성들을 향하여 담대하게 하나님의 말씀을 선포하라는 내용입니다. 그러면서 "두려워하지 말라"는 말씀이 한 구절 속에 네 번이나 나옵니다. "인자야 너는 비록 가시와 찔레와 함께 있으며 전갈 가운데에 거주할지라도 그들을 두려워하지 말고 그들의 말을 두려워하지 말지어다 그들은 패역한 족속이라도 그 말을 두려워하지 말며 그 얼굴을 무서워하지 말지어다" Q. 그런데 하나님의 말씀을 '누구'에게 전하라고 하십니까? 가시와 찔레와 같이 복음사역을 방해하는 사람들입니다. 하지만 누구든지 대접받고 환영받는 곳에서 복음 전하는 것과는 다르게, 그들에게 복음 전하는 일에 마냥 담대해지기 어려운 것이 사실입니다. 그런데 복..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 3. 00:05

■ 사람을 깨우쳐 변화하기 위해서는 말씀을 통한 '성령의 역사'가 있어야 가능합니다. '깨우치다'는 '가르침'과 '경고'의 의미를 가집니다. 다음은 깨우침과 관련해서 우리에게 주신 말씀입니다. 1) 당신이 어떤 사람을 깨우치지 않아서 그 사람이 망하게 되면 그 사람은 그 죄악으로 죽지만 그 핏값은 네 손에서 찾겠다 2) 깨우치긴 했는데 돌이키지 아니하면 그는 죄악 중에 죽지만 네 생명은 보존될 것이다 3) 그런데 깨우침을 받고 범죄 하지 않는다면 그 영혼도 살고 복음 전한 당신도 살게 될 것이라고 말씀하셨습니다. 이런 의미에서 복음 전한다는 것은 무척 중요한 일입니다. 때를 얻든지 못 얻든지, 듣든지 아니 듣든지 복음을 전해야 합니다. 예를 들면 사랑하는 가족들을 깨우치지 않아서 그가 잘못된 길을 간다면..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 2. 22:10

■ 하나님은 에스겔의 좌우로 눕는 행동을 통해 죄악이 얼마나 무서운지 가르쳐주십니다. 왼쪽으로 삼백구십 일, 오른쪽으로 사십 일을 눕도록 했습니다. 하루가 일 년임을 감안할 때, '북이스라엘'의 죄악을 담당하는 햇수가 390년, '남유다'의 죄악을 담당하는 햇수가 40년입니다. 여기서 죄악을 담당한다는 말씀은 '죗값을 감당하다' '죗값을 치른다'는 뜻입니다. 합하면(390+40) = 사백삼십(430)년인데 이는 '애굽에서 환난 당한 기간'과 같습니다. ■ 성경에 흐르는 패턴이 있습니다. 이는 죄 - 심판 - 회개 - 구원입니다. 죄는 하나님을 떠나는 것, 등지는 것, 대적하는 것 등으로 설명될 수 있습니다. 죄 때문에 심판이 오고, 회개할 때 구원, 회복의 은혜가 찾아옵니다(어느 누구에게도 똑같습니다)...

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 2. 19:24

■ 하나님께서 에스겔 선지자에게 이렇게 명령합니다. 머리털과 수염을 깎아서 삼분지 일은 성읍 안에서 불사르고 삼분지 일은 사방에서 칼로 치고 삼분지 일은 바람에 흩으라고 말이지요. 이 상징적인 표현은 예루살렘이 철저히 망할 것을 보여주는 말씀입니다. 사랑받던 예루살렘 성이 이렇게 멸망할 수밖에 없었던 이유는 6절에서 확인할 수 있습니다. "그가 내 규례를 거슬러서 이방인보다 악을 더 행하며 내 율례도 그리함이 그를 둘러 있는 나라들보다 더하니 이는 그들이 내 규례를 버리고 내 율례를 행하지 아니하였음이니라(6절 말씀)" "내 규례를 버리고 내 율례를 행하지 아니했다" 는 그들이 하나님을 떠나고 하나님의 말씀을 지켜 행하지 않았다는 말씀입니다. 그 결과로 기근과 전염병, 각종 비참한 일(이방인들에게 수치와..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 2. 15:30

■ 본문은 이스라엘 '산들'에 대해 예언한 말씀입니다. 산들이라 함은 산에서 우상을 섬기는 이스라엘'을 가리키는 말씀입니다. 그런 그들에게 임한 말씀은 다음과 같습니다. "- 칼이 네게 임하게 하여 너희 산당을 멸하리니(3절), 우상 앞에 엎드러지게 하겠다(4절), 우상들이 깨어져 없어지게 하겠다(6절)" 고 하셨지요. 우상숭배는 하나님께서 만드신 피조물 앞에 복을 구하는 태도입니다. 하나님은 그런 우상숭배자들을 징벌하시는데 그 이유는 하나님이 여호와인 줄을 알게 하기 위함입니다(v. 7,10,13-14). ■ 이 세상에 하나님과 비교할 만한 것이 무엇이겠습니까? 하나님만이 생명과 사망의 키를 가지고 계십니다. 칼과 기근과 전염병의 키를 갖고 계실 뿐만 아니라, 심판의 키를 가지고 있지요. 그래서 우리는..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 2. 14:20

■ 끝이 이르렀다는 말씀 : 본문에 '끝이 이르렀다'는 말씀이 여러 번 나옵니다. 하나님은 구원의 약속도 성취하시지만, 심판의 약속도 반드시 이루십니다. 본문 9절에 보면 하나님은 '때리시는 하나님' 즉, 징계하시는 하나님으로 묘사되어 있습니다. 이는 미워서가 아니라 '사랑하기 때문에' 징계하시는 것입니다. 하나님은 사랑과 은혜를 계속 베푸시길 기뻐하시지만 그 사랑을 배신하면 누구나 예외 없이 징계받습니다. 징계의 결과는 다음과 같습니다. 기근ㆍ칼ㆍ전염병 등의 환난이 따라오고(v.15), 은ㆍ금이 사람을 만족시키지 못하는 날이 오게 됩니다. 즉 환난 날에는 은ㆍ금이 오히려 거추장스러울 뿐 아무런 도움을 줄 수 없다는 말씀입니다. 결국 사람을 건지시는 분은 하나님이며, 물질이나 다른 것들이 사람을 건질 수..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 2. 10:04

■ 네 가지 성전의 상황 모습 : 하나님께서 에스겔의 '영'을 예루살렘으로 데리고 가서 네 가지 성전의 상황을 보여줍니다. 1. 질투의 우상 2. 각양 곤충과 가증한 짐승을 벽에 그려놓은 것 3. 담무스를 향한 여인들의 애곡함(담무스=바벨론 사람들이 섬기는 곡물의 신) 4. 여호와의 성전을 등지고 사람들이 태양을 향하여 예배하는 모습입니다. Q. 왜 에스겔에게 이와 같은 '환상'을 보여 주었을까요? 그 이유는 우상숭배 때문에 성전이 파괴되고, 바벨론 포로가 되었다는 것을 다시 한번 깨우쳐 주기 위함입니다. 성전은 오늘날 교회라고 볼 수 있습니다. 즉 교회(성도들의 모임)도 보이는 우상과 보이지 않는 우상에 빠지지 않도록 항상 조심해야 한다는 교훈을 줍니다. Q. 하나님께서 우상숭배자들을 어떻게 대하신다고..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 2. 09:08

■ 사람의 모양을 한 '여섯 천사'가 각 사람의 손에 죽이는 '무기'를 가지고 나타납니다. 여섯 천사중에서 그중의 한 천사는 가는 베옷을 입고 허리에 서기관의 먹 그릇을 찼습니다. 하나님께서는 그에게 심판 명령을 내리십니다. 제사장부터 일반 백성에 이르기까지 늙은 자, 젊은 자, 어린 아이까지 살육의 기계로 멸절 시키라는 명령입니다. 그러나, 이마에 표 있는 자에게는 가까이하지 말라고 말씀합니다. "늙은 자와 젊은 자와 처녀와 어린이와 여자를 다 죽이되 이마에 표 있는 자에게는 가까이 하지 말라 내 성소에서 시작할지니라 하시매 그들이 성전 앞에 있는 늙은 자들로부터 시작하더라(v.6) 하나님께서는 죄 때문에 애곡하는자들, 영적으로 깨어있는 자의 이마에 표를 하라고 지시했습니다. 이 표는 하나님의 절대보호..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 1. 23:10

■ 하나님께서 베옷을 입고 서기관의 먹그릇을 찬 사람에게 주신 '사명'은 무엇입니까? 죄를 통탄히 여기고, 영적으로 깨어있는 자의 이마에 '표'를 그리라는 사명입니다. 이는 과거 이스라엘이 애굽에서 나올 때, 양을 잡아 그 피를 문설주에 바른 집은 재앙으로부터 넘어갔던 유월절을 생각해볼 수 있습니다. '그룹들의 바퀴 사이에서 숯불을 가져다가 성읍 위에 흩으라는 명령'을 합니다. 이는 하나님께서 심판하시는 것을 보여줍니다. 본문에서 '그룹들의 날개'와 '바퀴'들이 상징적으로 보여주는 것은 하나님은 살아계셔서 모든 역사를 주관하고 계시는 지금도 쉬지 않고 일하시는 분임을 나타냅니다. 그런데 그룹들의 날개밑에는 '사람의 손' 같은 것이 있습니다. '사람의 손'은 하나님께 봉사하고 헌신하는 행위를 말합니다. 우..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 1. 21:00

■ 하나님께서 에스겔의 '영'을 예루살렘으로 데려가십니다. 그러면서 이스라엘 고관들이 심판받는 이유를 깨닫게 해주셨습니다. 여기서 고관들은 '불의를 품고 성중에서 악한 꾀를 꾸미는 자'입니다. 그들은 다음과 같이 불의를 품고 악한 꾀를 꾸몄습니다. 백성들을 하나님께 인도하지 않고 자신들 이익의 도구로 삼은 것, 힘없고 가난한 백성들을 압제하고 괴롭게 한 것, 이방인의 규례대로 행한 것이 그들이 저지른 불의입니다. 그들이 하나님을 믿는다고 하면서 하나님의 방법대로 살지 않고 '세상 방법'으로 살았던 것입니다. 이는 마치, 다윗이 법궤를 블레셋 사람들의 방식으로 운반하다가 큰 화를 당했던 상황을 연상케 합니다. 이들은 자신들이 저지른 죄악을 아무도 모른다고 하면서 하나님의 눈을 속이려고 했습니다. 하지만 주..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 1. 19:40

■ 하나님께서 에스겔에게 두 가지 행동을 하게 하십니다. '짐을 꾸려 이사하는 행동'을 통해 이스라엘이 바벨론 '포로'가 될 것을 암시해주고, '성벽을 뚫는 행동'을 통해 예루살렘 성이 바벨론에 의해 '파괴'될 것이라는 비운의 메시지를 주십니다. Q. 왜 에스겔에게 이와 같은 행동을 하게 했을까요? 이는 왕과 백성들이 바벨론 포로가 되는 것이 하나님의 뜻이요, 하나님의 말씀대로 이루어지는 것을 깨닫게 하기 위함입니다. 그 당시 유다 왕들과 백성들은 어느 누구도 포로될 것이라 생각하지 않았습니다. 즉 하나님의 뜻을 인간적인 생각으로 받아들인 것입니다. Q. 그러면 유다 백성들은 언제 깨닫게 됩니까? 그들은 포로로 끌려가고 예루살렘 성이 무너진 다음에야 하나님의 뜻을 깨닫게 됩니다. "내가 여호와인 줄 그들..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 9. 1. 16:51