■ 에스겔 선지자는 하나님의 영광이 성전에 충만한 것을 보았습니다. 그곳에 하나님께서 임재해 계십니다. 이는 하나님의 영광이 가득한 성전의 모습이지요. '임재'란 하나님이 함께하시는 것을 뜻하며 건물 성전은 '몸의 성전'이 빛날 때 따라오는 은혜와도 같습니다. 성경은 우리들을 성전이라고 말씀합니다. 즉, '성령께서 거하시는 집'이라는 뜻입니다. "너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐(고전 3:16) 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라(고전 6:19~20)" ■ 그러므로 우리가 알아야 할 사실은 다음과..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 21:01

■ 본래 성전 봉사는 레위인들의 몫입니다. 레위인들은 성전에서 제사 지낼 희생 제물을 도살하고, 물을 길어 물두멍에 채우고, 제물을 깨끗하게 씻는 일, 번제단에 불을 사르고 재를 치우는 일들을 했습니다. (이는 쉽지 않은 일들입니다) 그런데 그들은 레위인들이 해야 할 일을 전쟁포로나 이방인들에게 맡기기 시작했습니다. "너희가 내 성물의 직분을 지키지 아니하고 내 성소에 사람을 두어 너희 직분을 대신 지키게 하였느니라(v.8)" Q. 왜 이방인들은 성전 일을 하면 안 되는 것일까요? 이는 마음과 몸에 할례를 받지 않은 사람은 성소에 들어오지 못한다고 말씀하셨기 때문입니다. 여기서 할례를 받는다는 것은 하나님과 언약관계에 있는 백성을 뜻합니다. Q. 오늘날은 누가 주님의 일을 할 수 있나요? 성령으로 거듭난..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 20:02

■ 본문에서는 성전이 들어설 장소와 크기가 나옵니다. 가장 중심에는 제사장들, 다음으로 레위인들, 그 외에는 이스라엘 사람들이 살게 됩니다. 이는 이들 모두가 성전 중심의 삶을 살 것을 교훈합니다. 성전 중심의 삶이란 교회의 머리 되신 예수 그리스도 중심의 삶을 사는 것을 뜻합니다. 우리가 예수 그리스도 중심으로 살아야 하는 이유는 예수 그리스도가 생명과 삶의 주인이기 때문이며 예수 그리스도가 아니면 하나님 앞에 설 수도 없고 갈 수도 없기 때문입니다. 교회의 머리가 그리스도란 말은 머리의 명령을 따라 온 몸의 지체들이 움직이는 것처럼 예수님의 말씀과 명령에 따라 모든 성도들이 따라가야 하는 것이 옳다는 말씀이기도 합니다. 그래서 예수님이 머리가 된 교회라면 악의 세력이나 음부의 권세가 둘러싸도 두려울 ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 16:40

■ 오늘 본문에는 왕과 백성들이 1) 안식일 2) 초하루 3) 매일매일 예물 드리는 이야기를 다루고 있습니다. "안식일에 군주가 여호와께 드릴 번제는 흠 없는 어린 양 여섯 마리와 흠 없는 숫양 한 마리라(v.4) 초하루에는 흠없는 수송아지 한 마리와 어린양 여섯 마리와 숫양 한 마리를 드리되 모두 흠 없는 것으로 할 것이며 (v.6) 아침마다 일 년 되고 흠 없는 어린양 한 마리를 번제를 갖추어 나 여호와께 드리고(v.13)" 흠없는 것을 드린다는 것은 하나님께 드릴 때는 무엇이든지 가장 귀하고 좋은 것으로 드려야 한다는 메시지입니다. 쓰다 남는 것, 병든 것, 저는 것은 지양해야 합니다. 또한 힘대로 드린다는 것은 감당할 만큼 성심성의껏 드리는 것을 의미하며 자원하여 드리는 것은 예배에 헌신과 열정이..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 15:28

■ 에스겔은 성전 문지방으로부터 물이 흘러나오는 것을 보았습니다. 흘러나오는 물은 일천 척씩 측량할 때마다 물이 불어나고 발목, 무릎, 허리, 헤엄칠 만한 물(수영할 물)로 불어나게 됩니다. 그리고 이 물이 흘러가는 곳은 다 살아나게 되었습니다. 놀랍지요. 그 물이 흘러가는 곳마다 살아난다는 의미는 생명을 살리는 성령의 일하심을 나타내는 환상입니다. 우리들의 가정과 영혼, 나라와 한국 교회를 살리시는 분, 사망에서 생명으로 옮기시는 분, 생명을 살리는 분이 성령님입니다. "명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니(요 7:37- 38)" 말씀에서도 생수의 강은 성령을 의미합니다...

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 12:08

■ 함께 하시는 주님 : '여호와 삼마'는 '여호와께서 거기에 함께 계시다' 란 뜻입니다. 이는 하나님께서 교회와 함께한다는 뜻이기도 합니다. 예수님은 승천하시기 직전에 사명을 감당한 자에게 보장을 약속하셨습니다. 그는 하늘과 땅의 모든 권세를 가지신 분이십니다. 그러면서 제자를 삼아 가르쳐 지키게 하는 것이 제자들과 우리들의 사명임을 가르쳐주셨습니다. "예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라(마 28:18-20)" "내가 세상 끝날까지 너와 항상 함께 있으리라" ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 11:00

다니엘 전체말씀 [다니엘 01장] [다니엘 02장] [다니엘 03장] [다니엘 04장] [다니엘 05장] [다니엘 06장] [다니엘 07장] [다니엘 08장] [다니엘 09장] [다니엘 10장] [다니엘 11장] [다니엘 12장]

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 09:14

■ 다니엘이 바벨론에 포로로 갈 때에는 청소년 시절입니다. 바벨론에서 약 60여 년 정도 느부가네살, 벨사살, 다리오, 고레스 등~ 다섯 왕을 섬기면서 고위관리로 일한 사람입니다. 다니엘이 이처럼 아름답게 쓰임 받은 이유는 그의 '신앙'을 신실하게 지켰기 때문입니다. "다니엘은 뜻을 정하여 왕의 음식과 그가 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하고 자기를 더럽히지 아니하도록 환관장에게 구하니(단 1:8)" Q. 그런데 다니엘은 왜 왕의 맛있는 진미를 거절했을까요? 왕의 진미라 함은 바벨론 신당에 바쳤던 음식이므로 우상 숭배하지 않겠다는 각오 속에서 나타난 결단입니다. 다시말해 말씀을 지키고자 하는 신앙적 의지가 강했던 것 입니다. 오늘 우리도 말씀을 지키면 그 말씀이 우리를 지켜줍니다. 실제로 하..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 28. 00:04

■ 느부가네살 왕이 꾸었던 무시무시한 꿈 : 느부가네살 왕이 꿈을 꾸었는데 무섭고 견디기 어려운 고통스러운 꿈이었던 것 같습니다. 그래서 바벨론 안에 유명하다는 모든 해몽사들과 지혜자들을 불러 꿈을 해몽하고자 했는데 아무도 왕의 꿈을 해석할자가 없었습니다. 게다가 왕이 격노한 가운데 바벨론 안에 있는 모든 지혜자들을 다 죽이라고 명하여서 다니엘과 세 친구들도 죽임 당할 위기에 놓여 있었습니다. 그런데 이 위급한 상황에서 기가 막힌 방법으로 문제가 해결되었습니다. 다니엘이 세 친구들을 불러놓고 합심기도를 요청함으로써 그 문제가 해결된 것입니다. "이에 다니엘이 자기 집으로 돌아가서 그 친구 하나냐와 미사엘과 아사랴에게 그 일을 알리고 하늘에 계신 하나님이 이 은밀한 일에 대하여 불쌍히 여기사 다니엘과 친구..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 27. 21:25

■ 느부가네살이 큰 신상을 세워놓고 모든 사람들에게 절하도록 강요합니다. 누구든지 절하지 않으면 활 활 타오르는 불에 태워 죽이도록 명령했습니다. 그래서 다니엘의 세 친구들도 여지없이 고발당하는 상황에 노출됩니다. 이에 느부가네살 왕이 세 친구에게 다시 한번 기회를 줍니다. "너희들이 내가 세운 신상에게 엎드려 절하지 않는다는 말이 들리는데 사실이냐?" "다시 한번 기회를 줄 테니 절하면 살겠지만 그렇지 않으면 뜨거운 불 속에 던져지게 된다"고 말입니다. 이에 다니엘 세 친구는 이런 고백을 합니다. "사드락과 메삭과 아벳느고가 왕에게 대답하여 이르되 느부갓네살이여 우리가 이 일에 대하여 왕에게 대답할 필요가 없나이다 왕이여 우리가 섬기는 하나님이 계시다면 우리를 맹렬히 타는 풀무불 가운데에서 능히 건져내..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 27. 19:13

■ 느부가네살 왕의 두 번째 꿈 : 느부가네살이 두 번째 꿈을 꾸었습니다. 다니엘이 그 꿈을 해석했는데 왕이 칠 년 동안 이슬을 맞으면서 짐승처럼 사는 꿈입니다. "왕이 사람에게서 쫓겨나서 들짐승과 함께 살며 소처럼 풀을 먹으며 하늘 이슬에 젖을 것이요 이와 같이 일곱 때를 지낼 것이라 그때에 지극히 높으신 이가 사람의 나라를 다스리시며 자기의 뜻대로 그것을 누구에게든지 주시는 줄을 아시리이다(v.25 )" 왕이 이렇게 짐승처럼 비참하게 산 이유는 다음과 같습니다. "나 왕이 말하여 이르되 이 큰 바벨론은 내가 능력과 권세로 건설하여 나의 도성으로 삼고 이것으로 내 위엄의 영광을 나타낸 것이 아니냐 하였더니 이 말이 아직도 나 왕의 입에 있을 때에 하늘에서 소리가 내려 이르되 느부갓네살 왕아 네게 말하노..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 27. 17:45

■ 벨사살 왕의 하루 : 벨사살 왕 그는 귀인 천 명과 함께 흥겨운 술파티를 벌였습니다. 거룩하게 쓰임 받는 그릇들을 가지고 와서 마시고 금, 은, 구리, 쇠, 나무, 돌 등으로 만든 신들을 찬양했지요. 참으로 기막힌 진풍경입니다. 이때 갑자기 벨사살 왕 앞에 어떤 글자가 나타났습니다. 그 글자를 보는 순간 안색이 창백하게 변하고 다리는 후들후들 하며 심장이 멎는 듯 했습니다. 그런데 아무도 이 글자를 해석할 자가 없었습니다. 오로지 다니엘, 그 글자를 해석할 자는 하나님의 사람 다니엘 밖에 없었습니다. 다니엘이 왕 앞에서 가감 없이 이 글자를 해석합니다. 1. 부왕(느부가네살)이 하나님 앞에 교만하다가 소처럼 풀을 먹고 독수리 발톱과 같이 되며 들짐승의 마음으로 칠 년 동안 살아온 것을 알면서도 마음을..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 27. 14:55

■ 메대 왕 다리오가 총리 세 명을 두고 나라를 다스리는 데 그중의 한 명이 '다니엘'입니다. 다니엘이 민첩하여 모든 일을 잘 처리하니 왕의 사랑을 받게 되고, 다른 사람들의 시기와 고발이 끊이질 않았습니다. 그들이 다니엘을 어떻게 고발할까 생각하다가 왕에게 제안을 합니다. 이제부터 30일 동안 왕 앞에 절하지 않고 다른 신들을 섬기는 사람을 사자 굴속에 넣기로 '왕'도 변개할 수 없는 규례를 정한 것입니다. 이렇게 해서 다니엘 한 사람을 죽이기 위한 법을 개정한 셈입니다. Q. 그러나 다니엘은 이 모든 사실을 알고 어떻게 반응합니까? "다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 윗방에 올라가 예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 27. 11:20

■ 바벨론의 마지막 왕 '벨사살'이 나라를 다스리기 시작할 때 하나님께서 다니엘에게 세상 역사의 거대한 흐름을 보여주셨습니다. 본문에 나온 네(4) 종류의 짐승들은 각 나라의 대표적인 왕들을 가리킵니다. 1. 사자와 같음: 바벨론의 느부가네살 2. 곰과 같음: 페르샤의 고레스 3. 표범과 같음: 헬라의 알렉산더 4. 무섭고 강한 짐승: 로마를 대표하는 율리어스 시저 이 나라들이 한 때는 대단한 나라들이었습니다. 끝까지 무너지지 않을 나라처럼 보였습니다. 그러나 세상 나라는 분명히 정확하게 여지없이 무너지는 날이 오게 된다는 것을 이들을 통해서도 알 수 있습니다. Q. 영원한 나라도 있을까요? 하지만 영원히 무너지지 아니하고 견고하게 설 나라가 딱 하나 있습니다. 그 나라는 바로 예수 그리스도를 통해 세워..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 27. 08:02

■ 하나님께서 다니엘에게 인류 역사의 굵직한 흐름을 환상으로 보여줍니다. 바벨론 왕 벨사살 왕이 통치하던 때 다니엘이 '을래 강변'에서 본 환상은 다음과 같습니다. 바벨론을 무너뜨린 나라 메대와 바사(숫양의 두뿔), 숫염소(헬라의 알렉산더) 입니다. 알렉산더는 B.C.333년에 메대, 파사 제국을 정복하고 다스리다가 정복 십 년 후에 열병에 걸려 죽게 되었습니다(B.C.323). 그러곤 알렉산더가 죽은 후 네 명의 왕들에 의해 세계가 다스려졌습니다. 각각의 지역들은 다음과 같습니다. 1. 수리아 지역: 쎌류쿠스 2. 애굽과 팔레스틴: 톨레미 3. 마게도냐와 헬라 지역: 카산더 4. 트레이스 비두니야지역: 리시마쿠스 Q. 이들은 어떤 악행을 저질렀나요? 그런데 이 네 왕조중에서 '쎌리큐스 왕조'가 강했고,..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 27. 06:20

■ 바벨론 포로생활의 끝: 바벨론 포로생활의 끝은 렘 29:10에 의하면 '70년이 차면'이라고 기록되어 있습니다. 그가 계시받는 시점은 포로생활 67년이 지났을 때인 다니엘의 나이 82세입니다. 그 후로 3년 후면 꿈에 그리던 해방이 이루어져 고향땅으로 가게 된다고 하셨지요. 다니엘은 이 때도 기도의 끈을 놓지 않고 베옷을 입으며 나라를 위해서 기도하던 중 '칠십 이레'의 약속을 받습니다. ■ 칠십 이레란? 이스라엘 백성과 예루살렘의 운명을 정한 기간입니다. '이레'란 칠 일을 뜻하는데 겔 4:6에 의하여 일일을 일 년으로 환산하는 셈법을 적용합니다. 아닥사스다 왕 20년에 성전 중건 명령이 시작되었다고 보는데 이 시기는 B.C.445년입니다. 그때부터 칠 이레(49년)만에 성전과 성벽이 완공되고 그 ..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 27. 00:00

■ 기도의 사람 다니엘 : 다니엘은 청소년기 15세쯤에 포로로 끌려와 지금 85세쯤이니 무려 70여 년 동안 기도하면서 살아왔다고 해도 과언이 아닙니다. 그는 나라와 주권을 빼앗기고 평생 포로 생활했지만 기도를 잊지 않고 살았습니다. 1) 왕의 진미를 거절하고 뜻을 정하며 살 수 있었던 힘의 근원 2) 사자굴을 눈 앞에 두고 감사 기도할 수 있었던 용기 3) 세계 역사의 흐름과 이스라엘(자국)의 운명을 깨달을 수 있었던 이유, 이 모든것은 기도 덕분에 가능했습니다. Q. 다니엘을 통해 배워야 할 것은? 그래서 우리는 다니엘을 통해 기도의 자세를 배워야 합니다. 먼저 우리가 다니엘을 통하여 배워야 할 기도의 태도는 다음과 같습니다. 겸비한 태도로(10:12) 자복하는 마음과(9:3-4) 감사 기도하는 것(..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 26. 22:48

■ 하나님은 이스라엘 역사를 주관하시면서 주변 나라들의 흥망성쇠도 주장하는 분입니다. 거대한 바벨론이 메대 파사에 의해 망하고, 파사(페르시아)는 헬라의 알렉산더에 의해 정복당했습니다. 그런데 알렉산더는 단명을 하게 되고 그 후 네 왕조로 나뉘어서 세계를 다스리게 됩니다. 여기서 톨레미왕조(애굽과 팔레스틴)는 본문의 남방왕이고, 수리아와 바벨론 지역을 통치하는 쎌류쿠스왕조는 북방 왕입니다. 이 왕조에서 '안티오쿠스 에피파네스'가 나오는데, 그는 유대교 신앙을 말살하기 위해 잔악한 정책을 쓴 것으로 유명합니다. 성전에 제우스 신을 세우는가하면 돼지고기를 올려놓고 안식일, 할레 등을 폐지하는 등... 그외에도 느부가네살, 고레스 알렉산더, 안티오쿠스 등은 한 때 세상을 정복하고 천하를 호령하던 사람들입니다...

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 26. 20:19

■ 예수님께서 재림하시기 전에는 반드시 적그리스도의 통치가 있게 됩니다. '안티오쿠스에피파네스' 같은 잔악한 사람이 나타나 유대교 신앙과 각종 안식일, 할례 율법등을 페지하려고 했던 것 처럼 마지막 때는 적그리스도가 기독교(=즉 교회)를 말살하려고 괴롭힐 것입니다. 이 사람은 '멸망의 아들' '불법의 사람'으로 묘사됩니다(살후2:3). 창세 이후로 이런 환란이 없으나 하나님께서 택하신 자들을 위하여 그 날을 감해주십니다. 사람은 누구든지 부활할 것인데 중요한 것은 영생의 부활이 있고 영원히 부끄러움을 당하는 부활이 있다는 것입니다. "땅의 티끌 가운데에서 자는 자 중에서 많은 사람이 깨어나 영생을 받는 자도 있겠고 수치를 당하여서 영원히 부끄러움을 당할 자도 있을 것이며 이를 놀랍게 여기지 말라 무덤 속..

1189 구약 성경(39권)/IV. 대 선지서(사-단) 2019. 8. 26. 19:22

호세아 전체말씀 [호세아 01장] [호세아 02장] [호세아 03장] [호세아 04장] [호세아 05장] [호세아 06장] [호세아 07장] [호세아 08장] [호세아 09장] [호세아 10장] [호세아 11장] [호세아 12장] [호세아 13장] [호세아 14장]

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 18:01

■ 호세아서는 북 왕국 이스라엘이 기울어질 때 예언된 말씀입니다. 그 당시는 물질적으로 풍요로웠으나 영적으로는 암흑기였습니다. 왜냐하면 사람들이 하나님을 떠나 바알신에 취했기 때문입니다. 그런데 하나님께서 호세아에게 '고멜'이라는 음란한 아내를 얻어서 음란한 자식을 낳으라고 명령하신 것은 이해가 잘 안 됩니다. Q. 하나님께서 왜 그렇게 하셨을까요? 이는 호세아와 고멜과의 관계를 통해 이스라엘이 하나님을 떠난 것을 설명하기 위해서입니다. 고멜이 임신하여 아들을 낳는데, 첫째는 이스라엘: '하나님이 흩으신다' 둘째는 로루하마: '이스라엘 백성을 긍휼히 여기지 아니하리라' 셋째는 로암미: '내 백성이 아니다'란 뜻을 가집니다. Q. 그러면 하나님께서 호세아에게 음란한 아내를 취하라고 하신 이유가 도대체 무엇..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 16:38

■ 본문에서는 하나님과 이스라엘의 관계를 호세아와 고멜과의 결혼 관계를 통해 설명합니다. 결혼이란 약속을 의미하듯, 하나님과 이스라엘도 '약속'으로 맺어진 관계입니다. 이스라엘에 대한 하나님의 은혜는 복을 주고 모든 것을 풍족케하며 대적으로부터 지켜주는 것입니다. Q. 하나님께 대한 이스라엘의 의무는 무엇입니까? 오직 하나님을 사랑하고 바알신을 사랑하지 않는 것, 즉 우상 숭배하지 않는 것입니다. 그러나 그들은 하나님께서 복을 준다고 생각지 않고 바알신이 준다고 생각하며 바알을 모든 것의 주인으로 생각했습니다. Q. 그리하여 그들이 하나님을 잊어버리고 떠난 결과가 어떻게 되었습니까? "가시로 그 길을 막고 담을 쌓아 그 길을 알지 못하게 한다"고 했습니다. 즉 인간에게 오는 축복을 상실한 것입니다. 마치..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 15:01

■ 하나님께서는 호세아에게 음부가 된 '고멜'을 데려오라고 말씀하십니다. 그는 은 열다섯 개와 보리 한 호멜 반을 지불하고 데려왔습니다. 이것은 그 당시 노예의 몸값으로써 은 30세겔과 같은 금전입니다. 여기서 몸값을 지불하고 다시 찾아오는 것을 '속전' 혹은 '구속'이라고 하지요. 우리는 지난 과거를 되돌아보면 죄의 종으로써 하나님을 떠나고 거역했던 사람들입니다. 하지만 하나님은 형편없는 인류를 살리기 위해 죄 없는 아들 예수님을 십자가에 대속 제물로 내어 주셨습니다. 이는 누구든지 이 사실을 믿어 구원받고 자유롭게 살게 하기 위함이지요. = 즉 죄의 종이었던 우리를 의의 종으로, 어둠 속에서 비참하게 살 수밖에 없던 우리를 밝은 빛 가운데 살게 한 것이 한량없는 큰 은혜이며 영광인 것입니다. 이처럼 ..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 12:00

■ '내 백성이 지식이 없으므로 망한다'는 것은 세상 지식이 없어서 망하는 것이 아니라 하나님을 아는 지식이 없기 때문에 망한다는 뜻입니다. 여기 '안다'라는 히브리어 "야다"는 피상적으로 아는 것이 아니라 체험적ㆍ관계적으로 아는 것을 뜻합니다. 하나님을 바로 알지 못하면 어리석은 행위가 따르게 되는데 그중 하나는 하나님께 묻지 않고 생명 없는 존재에게 묻는 행위입니다. 그들은 하나님께 기도하지 않고 나무에게 물었다고 성경에 기록되어 있습니다. "내 백성이 나무에게 묻고 그 막대기는 그들에게 고하나니 이는 그들이 음란한 마음에 미혹되어 하나님을 버리고 음행 하였음이니라(12절 말씀)" 이는 사울이 하나님께 묻지 않고 신접한 여인에게 물었던 태도와 같습니다. ■ 우리는 무슨 일을 만나든지 항상 하나님께 기..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 10:07

■ 체험적으로 알아가야 하는 것의 필요성: 신앙생활을 하면 할수록 하나님을 체험적으로 알아가야 합니다. 그런데 하나님을 잘 알지 못하는 이유에 대한 내용이 오늘 본문 말씀에 언급됩니다. "그들의 행위가 그들로 자기 하나님에게 돌아가지 못하게 하나니 이는 음란한 마음이 그 속에 있어 여호와를 알지 못하는 까닭이라(v.4)" 즉 하나님보다 다른것을 더 사랑하기 때문에 하나님과의 관계가 멀어졌다는 뜻입니다. 또 한 가지 문제가 되는 것은 교만한 마음입니다. "이스라엘의 교만이 그 얼굴에 드러났나니 그 죄악으로 말미암아 이스라엘과 에브라임이 넘어지고 유다도 그들과 함께 넘어지리라(v.5)" Q. 인류의 시조 아담과 하와를 넘어뜨린 결정적인 이유가 무엇입니까? 사탄이 이것을 먹는 날에는 하나님과 같이 될 수 있다..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 09:16

■ 호세아의 권면 : 호세아는 이렇게 권면합니다. "우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님 아는 것을 원하노라" 여기서 '안다'라는 단어는 체험적으로 아는 것을 뜻합니다. Q. 당시 이스라엘 백성들은 어땠나요? 당시 이스라엘 백성들은 희생제물을 제단에 열심히 드리면서도 마음은 여전히 하나님께로부터 떠나 있었습니다. 하나님을 바르게 아는 사람이란 하나님 말씀에 온전히 순종하는 사람인데 그렇게 하지 않았던 것입니다. 또한 사울 왕은 하나님께로부터 '아말렉을 쳐서 진멸하라'는 명령을 받았을 때 자기 생각으로 '아각'왕을 사로잡고 살찐 소와 양을 남겨두었습니다. 하나님께 제사하기 위해 남겨두었다고 변명한 것이지요. 그때 하나님께서 사무엘을 통하여 하신..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 07:34

■ 뒤집지 않은 호떡 비유 : 에브라임은 뒤집지 않은 호떡으로 비유됩니다. 이 호떡은 즉 한쪽은 타고 한쪽은 반죽 그대로 있는 상태입니다. 이를 통해 말씀과 기도, 믿음과 행위가 조화를 이루어야 함을 배울 수 있습니다. 또한 이 말씀은 구별되게 살아야 할 이스라엘이 이방과 동화되고 혼합되어 사는 것을 비유로 한 말씀입니다. 우리들은 어떻습니까, 한쪽만 익은 호떡과 같지는 않은지요? 구별된 삶이 생명인데 하나님보다 세상을 더 사랑하고 있지는 않은지요? Q. 그러면 어떻게 살아야 하나요? 하나님께로 돌아오는 것이 생명의 길임을 알고 돌아오는 것입니다. 그런데 그들은 높으신 하나님께로 돌아오지 아니하고 애굽을 향하여 부르짖으며 앗수르를 의지했습니다. 하지만 오히려 애굽의 조롱거리가 되고 말았습니다. Q. 인간..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 06:44

■ 다음의 세 가지 질문 : 1. 하나님의 선택을 받은 이스라엘이 왜 그렇게 큰 고난을 당했을까요? 2. 하나님의 형상으로 지음 받은 인간이 왜 이토록 비참하게 되었을까요? 3. 행복하게 살게 된 인간이 고통을 받으며 살게 된 이유가 무엇입니까? 그 이유는 그들이 하나님을 떠나고 하나님의 말씀을 외면했기 때문입니다. 그들은 진실한 마음으로 하나님을 사랑하지 않았습니다. "나팔을 네 입에 댈지어다 원수가 독수리처럼 여호와의 집에 덮치리니 이는 그들이 내 언약을 어기며 내 율법을 범함이로다(v.1)" 하나님은 이사야 선지자를 통하여 말씀하십니다. "주께서 이르시되 이 백성이 입으로는 나를 가까이하며 입술로는 나를 공경하나 그들의 마음은 내게서 멀리 떠났나니 그들이 나를 경외함은 사람의 계명으로 가르침을 받았..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 26. 00:05

■ 이스라엘에게 복을 주신 이는 하나님입니다. 그러나 그들이 생명과 복을 주신 하나님을 떠났을 때 그들의 형편은 유리, 방황, 궁핍, 두려움과 메마름른 삶의 연속이었습니다. "타작마당이나 술들이 그들을 기르지 못할 것이며 새 포도주도 떨어질 것이요 그들은 여호와의 땅에 거주하지 못하며 에브라임은 애굽으로 다시 가고 앗수르에서 더러운 것을 먹을 것이니라(2~3)" 하나님께서 풍요와 생명을 주신 것을 잊어버리고, 바알과 아세라가 풍요와 생명을 준다고 믿은 것이 곧 하나님을 떠난 삶이며 우상숭배에 해당합니다. 그래서 하나님을 떠난 삶은 먹어도 배부르지 못하며 입어도 따뜻하지 못합니다. 그 안에 기쁨과 즐거움, 만족이 없고 행복도 없습니다. 하지만 그들은 하나님의 이름을 부르면서 제사나 안식일 또한 각종 절기를..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 23:44

■ 오늘 본문에는 '이스라엘이 두 마음을 품었다'고 말씀합니다. 두 마음을 품었다는 것은 마음이 나뉘어졌다는 것을 의미합니다. 두 마음을 품는 자들이란 어떤 사람들을 뜻하는지 알아보겠습니다. 1. 하나님과 이방 우상을 동시에 섬기는 사람입니다. "이스라엘은 열매 맺는 무성한 포도나무라 그 열매가 많을수록 제단을 많게 하며 그 땅이 번영할수록 주상을 아름답게 하도다 그들이 두 마음을 품었으니 이제 벌을 받을 것이라 하나님이 그 제단을 쳐서 깨뜨리시며 그 주상을 허시리라(1~2절 말씀)" 2. 기도하면서 의심하는 사람입니다. "오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라 두 마음을 품어 모든 일에 정함..

1189 구약 성경(39권)/V. 소 선지서(호-말) 2019. 8. 25. 22:00